Нашим родным ушедшим от нас в вечность и ближним нашим, мы в силах помочь будучи ещё в этой земной жизни. Человек перешедший в вечность лишается возможности сам в чем-то поменять своё духовное состояние и изменить то положение в котором он находится там. В вечности совершенствование души бесконечно, если человек попал в ад, то падение души и её духовная катастрофа может идти бесконечно всё глубже, отдаляясь от Бога. Душа же человека перешедшая в рай, возрастая духовна с каждым разом будет всё ближе к Богу. Важная помощь ближним и родным ушедшим от нас, это наше духовное состояние, наша борьба со грехом, покаяние и Причастие Тела и Крови Христовой. Духовная взаимосвязь между живыми и усопшими нерушима. Наше духовное состояние очень важно не только во спасение своей души, но и в помощь во спасение душ наших родных и ближних. От этого зависит и молитва наша к Богу, Богородице, нашей заступнице и святым угодникам Божиим. Богу угодна молитва человека, который сам будучи на земле, стремиться к Нему, борется со грехами и страстями своими, исповедуется, причащается, соборуется, ходит в Храм на Богослужения, ведёт Богоугодный образ жизни, подаёт милостыню за родных и ближних, как живых так и усопших, прощает долги ближнему своему. Поэтому очень важно самому быть с Богом, соработая Ему на ниве духовной, ведь это большая помощь усопшим. Человек стремящийся к Богу, никогда не забудет об усопших. Необходимо подавать поминовение в Храме на проскомидию об упокоении и панихиду. Подаются они за человека крещёного в Православной Церкви, либо присоеденившегося к ней. Присоединение к Православной Церкви совершается в отношении уверовавших во Христа бывших иноверцев, а также покаявшихся еретиков и сектантов. Данные поминовения в Храме не подаются за самоубийц, если только, каждый конкретный случай не рассмотрен правящим архиереем и не дано его благословение на поминовение. Важно подавать сорокоусты (в практике Православной Церкви понятие сорокоуст обозначает поминовение христианина в течение сорока дней (на сорока литургиях) священником во время проскомидии) или годовое поминовение на проскомидию. Проскомидия является важной частью, с которой начинается Божественная литургия. Чинопоследование проскомидии связано с воспоминанием двух важных событий евангельской истории – Рождества Христова и Его смерти на Кресте. Во время нее происходит самое важное – поминовение всех живых и усопших членов Церкви. А также совершается подготовка к Таинству Евхаристии (Причастия). Подавая записки с именами родных и ближних на проскомидию, мы даем им возможность участвовать в Божественной Литургии наряду со всеми верующими в храме. Совершает проскомидию в алтаре священник, когда читаются третий и шестой часы. Во время погружения в чашу с Кровью Христовой вынутых частичек из просфорок за каждое имя, поданное на проскомидию, священник читает молитву: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною молитвами святых Твоих». Святитель Афанасий (Ковров) писал: «Поминовение живых и усопших на проскомидии и по освящении Даров, хотя и негласное, по своему значению, силе и действенности не может быть сравниваемо ни с какими другими молитвенными поминовениями… заупокойными панихидами или какими-либо другими благочестивыми подвигами в память живых и умерших.
Если рядом есть монастырь, то хорошо будет подать в нём требу неусыпаемая псалтирь, записав имя новопреставленного. Она также подаётся на 40 дней или год. В монастыре все эти дни непрестанно будет поминаться христианин при молитвенном чтении псалтири монашествующими. Неусыпаемая псалтирь, как правило, читается в монастырях. Подавать её можно за православного христианина о здравии или об упокоении. Это очень большая духовная помощь каждому из нас. Всегда старайтесь по силам подавать своих родных на молитвенное поминовение в монастыре. Важна и сама молитва родных и ближних за покойного, домашняя молитва, чтение псалтири об усопшем. На чтение псалтири необходимо взять благословение у священника. Важно каждому православному христианину читать утренние и вечерние молитвенные правила, там также содержатся молитвы об усопших. На кладбище, посещая могилку, можно помолиться прочитав чин литии читаемый мирянином на кладбище, он есть практически в каждом молитвослове. Если же нет с собой молитвослова, то помянуть своими словами, любая молитва о ближнем угодна Богу. Можно произнести молитву: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: (имена), сродников, и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное». На кладбище или за столом, никогда нельзя поминать усопших алкоголем это является грехом и пользы усопшим не несёт.
Очень важна милостыня Христа ради за живых и усопших родных и ближних. Каждому человеку предстоит покинуть этот мир и перейти границы вечности. Любой человек будучи уже вне времени, хотел бы чтобы ему духовно помогли, независимо в каком состоянии находится его душа. Кому-то с Божьей помощью, поминовения и милостыня облегчат его тяжёлое положение и душа человека станет ближе к Богу. Наша задача помочь каждому, ибо завтра мы сами будем там. Ведь нам не известно где душа находится в вечности. Будем же уповать на милость Господа и заступничество нашей родной Божьей Матери и святых угодников Божиих и Они никогда нас не оставят. Спаси и помилуй всех нас Господь.
В течение сорока дней после упокоения, православный христианин считается новопреставленным и в записочках перед именем пишется новопреставленный (сокращённо н-п).
Перед тем как предать тело усопшего земле, необходимо, чтобы священник совершил отпевание (отпевание это совершаемый священником заупокойный богослужебный чин, которым Церковь провожает в вечную жизнь преставившегося от временного жития своего чада). По силам отпевание необходимо совершить в храме. Если такой возможности нет, то священника приглашают на дом или кладбище, чтобы совершить отпевание у гроба усопшего.