Илья Мельников Как назвать ребёнка: выбор имени и крещение
Выбор имени и крещение ребенка
Выбор имени обусловлен различными традициями. Во многих культурах человек имеет несколько имен. Одно из них сопровождает ребенка в детстве, другое – в период отрочества; взрослое, окончательное имя дается человеку с наступлением совершеннолетия. В русской традиции в детстве употребляется детское, уменьшительное имя, затем – полное, и как показатель того, что человек состоялся и не только является полноценным как личность, но и приобретает значение как хранитель рода, – его называют по имени – отчеству, что всегда считалось данью уважения и не ко всем применялось.
Вместе с именем человеку дается Ангел-Хранитель, который хранит человека от бед и напастей, предостерегает от грехов, не оставляет и после смерти. Поэтому, выбирая имя, узнайте, имя какого святого он унаследует, кто непосредственно будет его земным покровителем.
С имянаречением связано много поверий.
● Считалось, что назвать ребенка именем праведника – к добру, а именем мученика – обречь на скитания и мучения в жизни.
● Не давали ребенку имя отца, матери, брата, сестры, имена всех тех, кто живет в доме: он или его тезка могли умереть, поскольку получалось, что их охраняет один Ангел-Хранитель, а он не в состоянии уберечь сразу двоих от беды.
● Считается, что девочку не следует называть именем матери: им будет трудно найти общий язык. Также нельзя называть девочек мужскими именами, потому что они вырастают грубоватыми, зачастую с трудом выходят замуж.
● Не давали ребенку имя умершего в семье младенца, чтобы он не повторил его судьбы.
● Если в семье умирали дети, то новорожденных называли Адамом и Евой, в честь прародителей, либо давали имена родителей, тем самым передавая им злую судьбу.
● До крестин имя ребенка никому не говорили, чтобы не сглазили, а отвечали: «Мой ребенок Богом дан и зовут его – Богдан».
● До крещения ребенку обычно давали временное имя.
● В день именин нужно разбить что-либо из посуды, хотя бы и нарочно – на счастье.
В целом выбор имени – очень важное решение, которое определяет судьбу ребенка, попытка направить ее в лучшее русло. Это право принадлежит родителям. Очень часто бывает, что какое-то наитие подсказывает матери, как назвать ребенка, когда он еще не родился. Более того существует народное поверье, как узнать имя, которое более всего подходит еще не рожденному ребенку? Для этого беременной надо полежать спокойно и потом положить руку на живот. Называть имена и прислушиваться к реакции ребенка – на свое имя он обязательно отреагирует. Может, стоит ему последовать, но все же не помешает перед тем, как выбрать имя, соотнести его с фамилией, отчеством, знаком рождения ребенка. Обязательно следует подумать о том, каким именем вашего ребенка будут называть в детстве, в школе, друзья. Не следует выбирать слишком вычурное имя, так как оно может стать поводом для насмешек. Для мальчиков при выборе имени следует учитывать, что когда-то и он станет отцом и будет думать о том, как его имя образует отчество.
Иностранные имена также следует давать с оглядкой. Лучше, если это будет имя, которое адаптировано к той культуре, в которой вы живете. Для православных лучше, чтобы имя было в святцах, если вы собираетесь крестить ребенка. Конечно, в России уже прошел всплеск увлечения иностранными именами, давший такие странные сочетания, как Эстер Петровна, Джон Иванович и другие, и в последнее время отмечается противоположная тенденция – возвращение к старорусским именам – Прасковья, Тарас, Агафья, Фекла, Аким, Захар. Конечно, такое редкое модное имя выделит ребенка среди других, но мода быстро проходит… Будет ли уютно человеку с таким редким именем в жизни?
Итак, имя должно быть благозвучным, образовывать различные формы, которые также не будут поводом для насмешек, национально подходящим и красиво сочетаться с фамилией и отчеством.
При выборе имени можно рекомендовать такие критерии:
1. Имя должно легко произноситься как отдельно, так и с отчеством.
1. Имя должно легко запоминаться.
2. От имени можно легко образовывать уменьшительно-ласкательные формы.
3. Имя не должно вызывать у людей нежелательных для его носителя ассоциаций.
4. Если ребенок будет носить фамилию, не указывающую на его пол, не стоит давать ему имя Женя, Саша или Валя. Малыши расстраиваются, когда девочку принимают за мальчика и наоборот.
5. Имя должно сочетаться с месяцем рождения.
6. При выборе имени для своего малыша предлагаем воспользоваться словарем (см. приложение).
Имена для мальчиков
А
Август, Августин – лат. «священный», «величественный».
Авдей – возможно др.– евр. «раб», «слуга бога», или греч. «благозвучный», «говорящий»; церк. Авдий.
Аверкий – лат. «удерживать», «отвращать».
Авксентий – греч. «увеличиваться», «возрастать»; разг. Аксен.
Автоном – греч. «имеющий свои законы, живущий по собственным законам».
Агап – греч. «любимый»; церк. Агапий.
Агафон – греч. «благо», «добро»; рус. разг. Гапон.
Аггей, Агей – др.-евр. «торжественный», «праздничный»; церк. Аггий.
Адам – др.-евр. «человек»; часто объясняется как красный, поскольку согласно легенде Бог слепил первого человека, Адама, из красной глины.
Адриан – лат. «житель Адрии, государства венетов»; рус. нар. Андриан, Андреян.
Азарий – др.– евр. «бог помог»; церк. Азария.
Аким – рус. разг. см. Иоаким.
Александр – греч. «защищать+муж(чина)».
Алексей – греч. «защищать», «отражать», «предотвращать»; церк. Алексий.
Амвросий – греч. «бессмертный», «божественный»; рус. разг. Абросим, Афросим, Офросим.
Амос – возможно др.-евр. «нагруженный», «несущий ношу».
Ананий – др.-евр. «бог благоволит»; церк. Анания; разг. Анан.
Анатолий – греч. «восток», «восход солнца».
Андрей – греч. «мужественный».
Андрон – греч. «мужественный»; возможно также как усеченная форма имени Андроник.
Андроник – греч. «муж(чина)+победа».
Аникей – Аникий рус. разг. вариант имени Иоанникий.
Аникита – греч. «непобедимый»; рус. разг. Аникит.
Анисим, Онисим – греч. «полезный».
Антип – греч. «противник»; церк. Антипа.
Антон – лат. и означает римское родовое имя, возможно из греч. «вступать в бой», «состязаться»; церк. Антоний.
Аполлон, Аполлинарий – из лат. «относящийся к Аполлону», «Аполлонов».
Аристарх – греч. «лучший+повелевать», «руководить».
Аркадий – греч. «житель Аркадии, скотоводческой области в Пелопоннесе», «пастух».
Арсений – греч. «мужественный»; разг. Арсентий.
Артем, Артемий – из греч. «посвященный Артемиде, богине охоты и луны»; церк. Артема.
Архип – греч. «повелевать+лошадь»; церк. Архипп.
Аскольд – сканд., швед.; имя одного из древнерусских князей, товарищей Рюрика; имя отсутствует в православных cвятцах.
Афанасий – греч. «бессмертный».
Афиноген – греч. от Афина, «богиня мудрости+род».
Б
Бажен – др.-рус.; от глагола «бадать» – страстно желать; имя отсутствует в православных святцах.
Богдан – др.-рус.; перевод греч. имени Феодот.
Борис – рус.; возможно сокр. от Борислав.
Борислав – слав.; от основ со значением «бороться+слава».
Бронислав – слав.; от основ со значением «оберегать», «охранять+слава»; отсутствует в православных «Святцах».
В
Вадим – рус.; возможно др.-рус. «вадити», т.е. «сеять смуту», возможно как сокр. от Вадимир.
Валентин – лат. «сильный», «здоровый»; уменьшит. от имени Валент.
Валерий – лат. римское родовое имя, «быть сильным, здоровым»; церк. Уалерий.
Валерьян – лат. «потомок Валерия», «Валериев»; церк. Валериан, Уалериан.
Варлаам, Варлам – возможно халдейск. «сын+дородность, тучность»; разг. Варлам.Варфоломей – арамейск., греч. «сын Птоломея»; рус. разг. Фоломей, Вахрам, Вахрамей.
Василий – греч. «царский», «царственный».
Велимир – слав.; от основ «велий» т.е. большой+мир. Отсутствует в православных святцах.
Венедикт – лат. «благословенный».
Вениамин – др.-евр. «сын правой руки», очевидно, иносказательно «любимой жены».
Викентий – лат. от «побеждать».
Виктор – лат. «победитель».
Викторин – лат. «победный», «победа».
Виссарион – греч. «лесной».
Виталий – лат. «жизненный».
Владилен – рус.; сокращение от Владимир Ильич Ленин; имя отсутствует в православных святцах.
Владимир – др.-слав. Владимер, что, в свою очередь, может быть заимствованным из др.-герм. и означать «царить», «господствовать+славный, знаменитый».