«Грихья-сутры» – это поздневедийские сочинения, посвященные описаниям повседневных домашних ритуалов (грихья); в них описываются все бытовые правила и обычаи для семейных людей. Здесь и далее прим. пер., если не указано иное.
В действительности, согласно индийской мифологии, Индра также обладает не сотней, а тысячей глаз, которые покрывают все его тело. Прим. науч. ред.
Пураны («древние») – тексты древнеиндийской литературы на санскрите. Здесь и далее в скобках указан перевод с санскрита.
Папа – противоположность пуньи, т. е. греховные действия, отрицательно влияющие на карму.
Трава куша (Poa cynosuroides – мятлик гребнникоподобный) – священное растение в Индии и Тибете.
Самхита («собранное вместе») – общий термин для обозначения священных текстов индуизма. К основным самхитам относятся «Ригведа-самхита» – собрание гимнов, «Яджурведа-самхита» – собрание жертвенных формул, «Самаведа-самхита» – собрание религиозных песнопений и «Атхарва-веда» – собрание заговоров.
«Бхагавадгита» – важнейший памятник древнеиндийской религиозно-философской мысли, часть шестой книги «Махабхараты».
Парама-атман («сверхдуша») в философии индуизма – Верховный Дух, Сверхдуша. Является одним из аспектов личностного Бога, или безличного космического духа Брахмана.
Джива в индуизме – живое существо, душа, индивидуальная бессмертная сущность живых существ (людей, животных, рыб или растений т. д.), которая не разрушается при наступлении смерти. В то время как «атман», обозначает «личное Я» каждого живого существа, «джива» и есть это самое «живое существо». Понятие дживы имеет определенное сходство, но не обязательно идентично концепции души в аврамических религиях.
Яма («близнец») – бог смерти и справедливости в индуизме.
«Манусмрити» («Законы Ману») – древнеиндийский сборник права, религиозно-нравственных и правовых предписаний.
Ваджраяна – тантрическое направление буддизма, возникшее в V в. н. э.
Вишнуизм – одно из основных течений индуизма, традиция почитания Вишну.
Шиваизм – одно из основных направлений индуизма (второе по числу последователей после вишнуизма), традиция почитания Шивы.
Бхайрава («ужасный») – особенно разрушительный и ужасающий аспект Шивы. В этом облике он многорук и держит в своих руках оружие и отрубленную человеческую голову.
Чамунда – в позднейшей индийской мифологии одна из страшных и злых форм супруги Шивы, богини Дурги.
Агни («огонь») – бог огня, домашнего очага и жертвенного костра, один из главных богов ведийского пантеона.
Дхарма – одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, имеющее несколько значений: вечный моральный закон – управляющий моральный принцип во Вселенной; нравственно-социальное установление для «правильной жизни» (долг) – в этом смысле каждый человек имеет свою дхарму.