В 1876 году в своем дневнике «Слезинка ребенка» Федор Михайлович Достоевский писал: «… что предисловие, может быть, так же трудно писать, как и письмо».
С высказыванием реалиста в высшем смысле, как он сам себя называл, нельзя не согласиться. Содержание вступления далось мне не сразу, в отличие от самого романа. Его я писала по заранее спланированному сюжету, прорисовывая впоследствии лишь детали. Пролог же занял больше времени, чем мне того хотелось. Правильные слова долго не приходили, и это тормозило процесс. Текст переписывался мною много раз, и вот, наконец, я представляю вам то, что получилось. Прошу не судить меня строго за отчаянные попытки разобраться прежде всего в самой себе.
***
Мы часто задаемся вопросом – для чего мы живем, в чем смысл нашего существования и есть ли он вообще?! В стремлении отыскать его мы готовы преодолеть миллионы километров, прочитать стеллажи книг, посмотреть множество фильмов, изучить разные философии и вероисповедания, и бог знает, что еще сделать. В конечном итоге понимаем, что самое важное сокрыто там, куда нельзя доехать и чему научиться невозможно, потому что оно находится в нас самих и все ответы – они внутри. Однако услышать самого себя порой труднее, чем запустить ракету в космос.
Рождаясь, мы попадаем в уже существующий мир со своими устоями, правилами и законами. За нас заранее решают, как мы должны себя вести и что является нормой, а что нет. Нам остается только следовать этому или же, воспротивившись, стать изгоями в существующем обществе. Как бы то ни было, практически каждый человек рано или поздно осознает, что выполнение правил не делает его счастливым.
Современное общество на пути к счастливой жизни чаще всего ставит перед собой одну задачу – создание комфортных условий для своего существования. И чтобы достичь указанного, люди поступаются очень многими человеческими ценностями. В том числе такими, как доброе отношение к ближнему. Мы, современные люди, не хотим ничем жертвовать, боясь лишиться привычного уклада и привычного комфорта, полагая, что именно для этого мы потратили много сил и времени на рабочем поприще.
Собственный комфорт стал для нас важнейшей жизненной целью. От того, что в общественном транспорте молодые мужчины больше не уступают места маленьким детям и старикам, в самолетах и отелях появились так называемые зоны «чайлдфри». А люди перестали верить друг другу, ожидая от другого или обмана, или подвоха, или корысти ради получения какой-то выгоды. И многое-многое другое.
Неужели в погоне за комфортом мы перестали быть людьми и забыли о главном? Вероятно, сам Господь показывает каждому из нас порой через тяжелейшие испытания, что жертвенность – это важная часть нашей жизни. И если мы добровольно не будем жертвовать чем-то, то она проявится в нашей жизни независимо уже от нас самих и в более мучительной форме. Однако цепочка запущена, и мы заполнили ее звенья.
Панацеей нынешнего общества является не только комфорт, но и какое-то особое почитание своего увлечения, певца, актера и т. д. Тем самым человек, вполне возможно, заполняет душевные пустоты, образующиеся при нарушении его внутренней гармонии. На первый взгляд, это совсем неплохо. А может, и хорошо, если человек все свое свободное время посвящает, например, катанию на роликах и вроде бы это даже приносит ему радость. Но тогда почему в остальное время человек несчастен? Как будто бы он экономит свою душевную радость в другое время и дает ей пробиться лишь при любимом занятии.
«Но ведь все так делают», – думаем мы. И этот подход кажется нам тем самым путем к долгожданному счастью. Вот только оно уже будто бы не своё собственное, а заимствованное. Аналогично тому, как если бы мы каждый день брали полюбившееся платье напрокат в магазине, а потом, поносив его немного, возвращали. Не покупая его лишь по той причине, что все так делают.
Но возможно ли в принципе, друзья мои, получить радость от каких бы то ни было внешних факторов и обстоятельств? Ответ очевиден – нет. Радость – это внутреннее состояние, достигаемое прежде всего за счет душевной гармонии, проявления положительных мыслей. Внешние факторы, конечно, могут повлиять на то, чтобы человек на непродолжительное время испытал эту самую мнимую радость. Однако слишком быстро это состояние сменится прежним, ибо внешние факторы исчезают, они не вечны, и нам снова начнет казаться, что больше и радоваться-то нечему. Между тем все осталось по-прежнему, а негативные мысли к нам вернулись. Ибо последние нам гораздо привычнее держать в голове. Именно привычнее. Нам проще думать, что все плохо и мир к нам жесток, чем утешаться тем, что есть, и быть за все благодарными.
Оттого-то и ближний для нас не ближний вовсе, а у нас без него проблем хватает, как нам кажется.
Но может быть, пришло время задуматься о том, что все мы значительно зависим друг от друга и выжить можем, только помогая друг другу?! Хотя бы добрым словом, сказанным в трудную минуту, или уступая место в общественном транспорте кому-то, нуждающемуся в этом больше нас, и т. д. Стоит только подарить ближнему свой спокойный радостный внутренний свет – и нам ответят тем же, я уверена. Не делая добрых дел, мы не дарим радость себе. Потому что так почитаемые нами комфорт или любимое увлечение сами по себе не сделают нас счастливыми, ибо, не обретя радости внутри, мы не найдем ее и снаружи.
«А как же обрести этот спокойный, радостный внутренний мир?» – спросите вы. Но этот вопрос я хочу задать как раз вам. Если сейчас вы попробуете сконцентрировать свое мышление и задать себе вопросы: «Когда я по-настоящему был (а) счастлив (а)? Когда мне было хорошо? Что доставляет мне радость?» – наверняка всплывут какие-нибудь, на первый взгляд, незначительные эпизоды из жизни, когда не было переживаний и волнения, не было какого-либо раздражения, а было просто хорошо. Не тогда, когда нам казалось, что мы достигли чего-то важного (получение результата), ибо последнее чаще всего сопровождается еще большим беспокойством, а тогда, когда было спокойно.
А когда же нам бывает спокойно? У каждого есть на это свой ответ. Но чаще всего тогда, когда мы принимаем с благодарностью то, что имеем, и радуемся тому, что происходит здесь и сейчас. Это, безусловно, проще сделать, когда все в жизни идет так, как бы хотелось человеку. Но понял ли он сам, чего ему хочется на самом деле? Не того, что навязано обществом, например, иметь красивый дом или квартиру, высокооплачиваемую престижную работу, дорогую машину и так далее. Получая это, мы вдруг понимаем, что не стали счастливее, а лишь получили новые заботы. Прислушаться к самому себе труднее, чем следовать уже установленным кем-то желаниям и стремлениям. Конечно, бывают случаи, когда человеку ничего не остается, как следовать по пути, выбранному не им самим, он должен так жить. Но возможно, для него это и есть его тот самый счастливый путь. Внутри каждого из нас есть ответ.
Мы часто растрачиваем своё драгоценное время на то, чтобы заработать побольше денег. При этом утешаем себя мыслями о планируемом отпуске, новых достижениях, предстоящих приятных событиях, каких-то увлечениях и т. д. Забывая про настоящий момент, проживаемый нами сейчас. А ведь и он может быть наполнен радостью, если попытаться мыслить позитивно.
Мир переполнен разного рода заботами, и отказаться от них мы часто не в состоянии, и тем труднее достичь счастья. Бремя ответственности, как правило, возлагаемое нами на самих же себя, кажется нам тяжелым, оно давит на нас – и оттого мы чувствуем себя несчастными. Ежедневные трудности нас нередко изматывают, и мы даем волю ненужным мыслям.
Безусловно, от всех забот не убежать, но ведь и они могут нами восприниматься совсем иначе, если мы возьмем свое мышление под контроль, не позволяя пробиваться негативным мыслям.
Вывод из всего сказанного выше таков – стать счастливым не так-то просто, и это невероятная работа над своим мышлением. Тем не менее я убеждена, что это может каждый, ибо внутренний мир каждого человека изо всех сил стремится к радостному созерцанию, бережно хранимому им с детства.
Мои дорогие читатели, я не хочу, чтобы у вас сложилось впечатление, что я смогла постичь эту Великую мудрость и теперь ею делюсь с вами. Но если вы сейчас читаете мою книгу, значит, я уже в верном направлении. Сейчас мне тридцать три, и всю свою жизнь ранее я строила по принципу «цель – достижение», при этом не ставя перед собой главной цели – стать счастливой. В очередной раз достигая чего-то и получая результат, я сразу приступала к новым устремлениям, находясь при этом в ожидании этого счастья, надеясь, что оно придет с итогом работы. А когда он наступал, все было настолько волнительно и беспокойно, что уж и не до радости было. Так длилось очень долго, пока я, наконец, не спросила саму себя: «А чего на самом деле хочу я?»
Ответ, разумеется, был. С детства я мечтала писать. Только так я могла передать свои мысли и чувства достаточно полно. Никогда не любила телефонных разговоров и передачи информации, не обдумав ее. И вот однажды, не без пинка, конечно, но об этом позже, но все же решилась. И начала писать не то, что раньше, что должно и положено по статусу, какую-то научную или учебную литературу. А именно то, что чувствую сердцем и понимаю, включив свой фантазийный мир.
А теперь позвольте поделиться с вами тем, как появилась у меня сама идея создания романа.
Она возникла в тот момент, когда в очередной раз я изучала исторические сводки о тех местах, где родилась. Ведь именно там сформировался мой спокойный, радостный внутренний мир. Вероятно, потому-то эти места так дороги мне сейчас.
Наткнувшись как-то на невероятную легенду об исчезнувшем народе чудь, когда-то там существовавшем, я осталась в полнейшем изумлении. И в моей голове сразу же родилась история об этих людях. Хотя, впрочем, исследователи так до сих пор до конца и не уверены в том, что они когда-то проживали на этих территориях.
Историей я увлекалась с детства. Но меня привлекала не столько сама хронология событий и их значимость, а то, как именно жили люди в разный период времени. Что они чувствовали, чем увлекались, какие у них были взаимоотношения друг с другом, как был устроен их быт. Мне всегда хотелось максимально глубоко погрузиться в атмосферу того или иного временного отрезка прошлых столетий. Однако стандартные учебники этого не позволяли сделать, а вот мое воображение меня уносило в далекие времена и рисовало совсем другие картины. И вот уже и Иван Грозный совсем не грозный, а заложник каких-то обстоятельств. И напротив, Петр Первый в душе обычный русский мужик, любящий покутить и попутешествовать. А будучи большим охотником за диковинками и пользуясь своим высоким положением, он охотно привносил их в жизнь родной страны.
Наверняка кто-то подумает о том, что история не терпит подобного к ней отношения и все это лишь выдумки. Есть только факты, на основании чего и надо делать выводы. Вот только правдивы ли они? Ведь ежели сейчас мы напишем летопись своего времени, включив туда только то, что сами пожелаем, так то и будет восприниматься нашими потомками через сотни, а то и десятки лет как источник правды. Я ни в коем случае не умаляю ни одного исторического документа, а только хочу попытаться взглянуть на отдельно взятый временный исторический период немного шире, максимально включив свое воображение.
Однако сразу хочу отметить, что роман «Хранители чуда» не является исторической или научной работой, это художественное произведение, включающее в себя мистические сюжеты и истории, граничащие между реальностью и вымыслом в жанре фэнтези. Сама же легенда о чудском народе, которая повествует о том, что после нападения разбойников они ушли под землю и поныне продолжают жить там, периодически появляясь на свет лишь для того, чтобы помогать заблудшим в лесу путникам найти дорогу, мне представилась несколько иначе. Некоторые эпизоды в романе повествуют о существовании иного мира, находящегося за пределами планеты Земля, названного как нематериальный потусторонний мир.
Что же касается эпиграфа романа, то он тоже был выбран мною неслучайно. Как уже писала ранее, заниматься писательской деятельностью я хотела всегда. Однако в угоду обстоятельствам выбрала более практичную юридическую деятельность, чем длительный период времени вполне успешно занималась. Потом родились дети, и я была вынуждена сменить квалификацию на материнство. Каждый раз мысленно возвращаясь к своей писательской мечте, я убеждала себя в том, что вот придет время и тогда все получится, а сейчас у меня совсем другие цели и задачи.
Но однажды мне приснился Пушкин, спустя несколько месяцев после того, как мы из столицы с семьей переехали в город на Неве по службе супруга. Да-да, тот самый Александр Сергеевич во всем обличии. Во сне он настойчиво призывал отдать ему что-то.
Я проснулась в холодном поту. Признаюсь, что как-то особенно творчеством этого великого человека ранее не увлекалась и уж точно о нем не думала. Скорее, я была большой любительницей произведений Достоевского и Толстого и в своих сновидениях была бы готова увидеть именно их. Но приснился тот, кто приснился.
Понять сон мне удалось не сразу. Описываемый период был непростым для меня. Переехав в новый город, я лишилась какой-либо помощи, воспитывая детей практически в одиночку. В детский сад их не брали. Я не имела возможности заниматься хоть какой-то деятельностью. Муж все время был занят на работе. Вернуться к юридической службе не получалось. Все это удручало меня.
Я осознавала, что мне катастрофически необходим личностный рост, дабы освободиться от того негативного потока мыслей, непрестанно возникающих в голове. И тогда я подумала: «Может быть, увиденный мною во сне классик призывал заняться писательской работой?!»
Именно в тот момент мне и встретилась в интернете легенда о древнем народе чудь, ушедшем под землю, дабы спастись.
И я начала писать. Понемногу, сначала пару часов в день, когда дети спали. Потом больше, увлекая их какой-нибудь самостоятельной игрой. И наконец, спустя восемь месяцев роман был закончен.
Позднее, перечитывая пушкинские произведения, мне очень полюбилась его «Вакхическая песня», написанная в 1825 году, когда он находился в деревенском имении своего отца и был практически лишен общения. Лишь изредка его посещали близкие друзья.
Передаваемое им душевное состояние очень лаконично легло в задумку романа. А своеобразный гимн мудрости в конце стихотворения был как нельзя кстати.
Все герои «Хранителей чуда» являются вымышленными, но «поведенческие образцы» персонажей мною взяты из жизни. Наблюдая за тем, как люди ведут себя в различных ситуациях, я записывала себе что-то над подкорку в подсознание, и вот однажды все это неосознанно просочилось.
Вглядываясь в то, как люди общаются между собой где бы то ни было: в транспорте, в магазинах, в библиотеке, в университете, в музее и других общественных местах, – я обращала внимание на их лица, пытаясь понять, в каком именно душевном состоянии они находятся в этот момент. Хочу заметить, что по-настоящему счастливое лицо встретить удавалось крайне редко. Все больше суетливые, беспокойные, задумчивые, испуганные, серьезные, сосредоточенные, рассеянные, злобные, грустные, порой выражающие какую-то глубокую мысль, но не радостные и веселые. У меня начало складываться впечатление, что все люди на Земле несчастны.
Пока я не стала заглядывать в лица детям. О, это истинные счастливцы! Как же они беззаботны и почти всегда в прекрасном расположении духа. Все-то их радует: и дождь проливной воспринимается как чудо, и буря, и грозы, и букашка на траве, и листочек опавший. Смотря на них, хочется так же прыгать и скакать, радоваться всему, что окружает, и всем, кто находится рядом. Однако вывести их из этого состояния еще проще, чем взрослого. Вот только дети быстро возвращаются к своему естественному радостному созерцанию, в отличие от нас.
И, должно быть, каждому известно из собственного опыта, что любое душевное состояние изменчиво и зависит не столько от обстоятельств жизненных, сколько от того, в каком расположении духа находятся окружающие люди. И радость может мгновенно смениться раздражением, а раздражение обидой, обида грустью, грусть радостью. Сей круг бесконечен до тех пор, пока мы не научимся контролировать свое мышление, закрыв свой внутренний мир на невидимый замок от воздействия чужих негативных мыслей.
Из этого можно заключить, что лучший из подарков, который мы можем подарить ближнему, – это радость бытия, умение радоваться не чему-то конкретному, осязаемому, а то спокойное душевное состояние, помогающее человеку созерцать окружающий мир, как это делают дети.
Возможно, кто-то подумает о том, что все это он уже знает и не раз об том читал. Что ж, в таком случае можно лишь порадоваться за этого человека. Однако удалось ли ему научиться тому, что прочитал, и смог ли он жить по сим законам? Тут, думаю, последует, скорее всего, ответ отрицательный. Ибо многие знают, но не так-то просто изменить свою привычную жизнь.
«Так неужели вы сможете научить нас этому?» – подумаете вы. Увы, думаю, научить не смогу. Но вот рассказать/пофантазировать о том, как бы жило общество, применяя эти правила в своей жизни, попробую.
«Возможно ли вообще такое общество? – спросите вы. – И действительно ли все было бы так радужно в нем?!»
Совсем скоро вы сами обо всем узнаете, прочитав данное произведение. Потому что нет ничего невозможного, по крайней мере, в том удивительном мире фантазии, который живет в воображении каждого из нас.
Проживая с героями романа их жизни, надеюсь, вы сможете максимально полно понять, почему они так или иначе поступали, какие именно чувства и эмоции руководили ими при принятии важных решений. И история этих людей вам запомнится. Кто знает, может быть, в ком-то вы узнаете себя?!
Хочется искренне верить, что, прочитав роман «Хранители чуда», вы станете немного радостнее, пусть хотя бы на недолгое время, и сможете разглядеть в своей жизни новые краски, наполненные счастливыми эмоциями и пусть даже незначительными, но чудными событиями.
Я от всей души желаю вам, мои дорогие читатели, возродить в себе тот удивительный, по-детски спокойный, радостный внутренний мир, которым, я уверена, щедро наделил вас Создатель, подарив тем самым каждому из нас еще одно Величайшее чудо.