La propiedad de los señores feudales sobre la tierra, su privilegio exclusivo sobre el poder, la división estamental de la población, la economía de subsistencia constituían los rasgos característicos de la sociedad medieval. Sin embargo, el dominio político de los señores feudales en diferentes países se llevó a cabo de manera diferente, sin mencionar el hecho de que algunos pueblos no tenían ninguna dependencia de la servidumbre de los campesinos. Los pueblos germánicos y eslavos, después del colapso del sistema tribal, entraron inmediatamente en el período del feudalismo, evitando la esclavitud.
Los historiadores occidentales modernos, por regla general, niegan la regularidad del proceso histórico, el movimiento de la civilización hacia formas más perfectas de organización política de la sociedad. En su opinión, el desarrollo de la historia se lleva a cabo en un círculo vicioso, donde el destino de los pueblos depende principalmente de la voluntad de los gobernantes. Muchos de ellos repiten las palabras del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831): "las Lecciones de la historia consisten en lo que los hombres no aprenden de la historia".
La propiedad privada en toda sociedad burguesa es el principio fundamental de la vida económica y social, la Institución fundamental del derecho civil. Sin embargo, la dominación ilimitada de la burguesía se lleva a cabo por diferentes métodos. La uniformidad de los Estados no excluye la diferencia entre sus formas, regímenes políticos, situación jurídica de los grupos sociales, etc. en este sentido, para la historia del estado y del derecho adquiere un interés especial lo general y lo particular en la organización del poder político de la clase dominante en cada país.
En la historia política, algunos factores influyeron en la población, el entorno geográfico, las peculiaridades del almacén mental de la nación, así como los impulsos de clase e ideológicos de figuras prominentes. Los cambios en la estrategia y la táctica de la clase dominante se reflejan principalmente en la evolución o reestructuración radical de los órganos estatales y la legislación.
El estudio de la historia del desarrollo del régimen estatal de los diferentes países facilita la comprensión del sistema de métodos de dominación de clase en una situación histórica concreta, aclara las razones de la transición de un régimen político a otro.
Los principios básicos del nuevo poder, la organización de la administración se establecen en el período de las revoluciones sociales. Al mismo tiempo, se crean los principios y el sistema de una nueva legislación adaptada a las necesidades del régimen económico, se revelan las aspiraciones políticas y legales de las clases y grupos sociales de la sociedad. Se expresan en constituciones, leyes orgánicas, cartas, declaraciones, códigos, etc.
El régimen esclavista no permaneció inmóvil. En el curso de su desarrollo histórico, pasó por varias etapas sucesivas. La esclavitud temprana, aún no completamente separada del sistema comunal y tribal, fue la base de las formaciones estatales del antiguo Oriente, como el despotismo egipcio, el Reino hitita, Asiria, Persia, los Estados de la antigua India. En estas potencias militares-teocráticas, apoyadas por la fuerza de la coerción extraeconómica, la política exterior se orientaba principalmente por intereses de conquista: la conquista de tierras, esclavos, ganado, el saqueo de las riquezas de los países vecinos eran el objetivo principal de las guerras de entonces. Los asuntos internacionales se resolvían normalmente por la fuerza Armada. Sin embargo, los Estados del antiguo Oriente tuvieron que desarrollar una actividad diplomática muy animada. Las relaciones diplomáticas fueron llevadas a cabo por los propios reyes. Los señores del antiguo Oriente eran venerados como dioses, encarnaban a todo el estado en su persona, tenían a su disposición ejércitos enteros de "sirvientes reales": funcionarios y escribas.
De acuerdo con las tareas principales de la política exterior conquistadora de los reinos teocráticos militares de Oriente, su diplomacia centralizada resolvió un rango relativamente limitado de cuestiones. Su lado más fuerte era la organización de inteligencia político-militar omnipresente.
La esclavitud más desarrollada, asociada con la economía monetaria y Mercantil y el crecimiento de las ciudades costeras, fue la base de los Estados antiguos: Grecia y Roma.
La política exterior de estos Estados-ciudades esclavistas ("polis") estaba determinada por los intereses de la lucha por la expansión de los territorios, por la adquisición de esclavos, por los mercados. Desde aquí
surgieron: el deseo de hegemonía, la búsqueda de aliados, la formación de grupos, la expansión colonial, que estableció como tarea la formación de grandes potencias y causó enfrentamientos entre los griegos en el este, con el Reino Persa, con los romanos en el Oeste, con la República comercial más rica del mundo antiguo: Cartago.
La actividad diplomática de las polis antiguas se expresó en negociaciones animadas, intercambios ininterrumpidos de embajadas, convocación de reuniones, conclusión de tratados de alianza defensivos y ofensivos.