Виктор Хренов Четырёхевангелие. Сопоставление в параллельных текстах




Сопоставление глав и стихов


от Матфея

от Марка

от Луки

от Иоанна


Послание Феофилу


Лк. 1:1-4


Начало Благовествования


Мк. 1:1


И Слово было Бог


Ин. 1:1-5


Пророк Иоанн Креститель, сын Захария и Елисаветы


Лк. 1:5-25


Назарет


Благовещение Деве Марии


Лк. 1:26-38


Приход Марии к Елисавете


Лк. 1:39-56


Родословие Иисуса Христа

Мф. 1:1-17


Ангел является Иосифу

Мф. 1:18-25


Рождение Иоанна Предтечи


Лк. 1:57-80


Вифлеем


Лк. 2:1-5


Рождество Иисуса


Лк. 2:6-7


Пастухи в Вифлееме


Лк. 2:8-15


Волхвы у царя Ирода

Мф. 2:1-8


Поклонение волхвов

Мф. 2:9-12


Лк. 2:16-20


Спасение в Египте

Мф. 2:13-15


Избиение вифлеемских младенцев

Мф. 2:16-22


Лк. 2:21


Назарет

Мф. 2:23


Иерусалим


Лк. 2:22-24


Сретение Симеона и Анны пророчицы


Лк. 2:25-39


Иисус 12 лет в Храме


Лк. 2:40-52


Проповеди и крещение от Иоанна Предтечи

Мф. 3:1-10

Мк. 1:2-6

Лк. 3:1-14

Ин. 1:6-23


Вифавар


Иоанн Предтеча о Мессии грядущем

Мф. 3:11-12

Мк. 1:7-8

Лк. 3:15-18

Ин. 1:24-28


Крещение Христа

Мф. 3:13-17

Мк. 1:9-11

Лк. 3:21-22

Ин. 1:29-34


Первые ученики


Ин. 1:35-40


Андрей приводит Петра к Иисусу


Ин. 1:41-42


Филипп и Нафанаил признают Христа


Ин. 1:43-51


Родословие Иисуса


Лк. 3:23-38


Салим Иудейский


Крещение от Иисуса


Ин. 3:22-25


Енон


Иоанн об Иисусе


Ин. 3:26-36


Иисус возвращается в Галилею


Ин. 4:1-4


Сихарь


Самарянка у колодца


Ин. 4:5-38


Самаряне признали Христа


Ин. 4:39-44


Ирод заключает Иоанна в темницу


Лк. 3:19-20


Искушение Иисуса в пустыне

Мф. 4:1-11

Мк. 1:12-13

Лк. 4:1-12


Кана Галилейская


Первое чудо


Ин. 2:1-11


Капернаум


Начало проповедования

Мф. 4:12-17

Мк. 1:14-15

Лк. 4:14-15

Ин. 2:12


Назарет


Изгнание из синагоги


Лк. 4:16-30


Капернаум


Лк. 4:31


Иерусалим


Пасха Иудейская


Ин. 2:13


Изгнание торговцев из Храма


Ин. 2:14-25


Фарисей Никодим


Ин. 3:1-21


Кана


Второе чудо


Ин. 4:45-54


Иерусалим


Купальня Вифезда


Ин. 5:1-15


Сын Человеческий не может творить от Себя


Ин. 5:16-47


Геннисарет


Призвание учеников Петра, Андрея, Якова, Иоанна

Мф. 4:18-25

Мк. 1:16-20

Лк. 5:1-11


Окрестности Капернаума


Нагорная проповедь:

Мф. 5:1-2


– Блаженства

Мф. 5:3-12


– Вы – соль земли

Мф. 5:13


– Да светит свет ваш перед людьми

Мф. 5:14-16


– Я пришёл исполнить Закон

Мф. 5:17-20


– Примирись с соперником

Мф. 5:21-26


– Грехи в сердце

Мф. 5:27-32


– Не клянись вовсе

Мф. 5:33-37


– Примирение вместо мести и ссоры

Мф. 5:38-48


– Скромность и отсутствие тщеславия

Мф. 6:1-8


– Отче наш

Мф. 6:9-13


Лк. 11:1-4


– Прощайте, и Отец простит вас

Мф. 6:14-15


– Сокровенность веры

Мф. 6:16-18


– Духовное выше материального

Мф. 6:19-21


– Болезни тела от неправедного образа мысли

Мф. 6:22-23


– Не можете жить, руководствуясь одновременно противоположными принципами

Мф. 6:24


– Оставьте Богу заботу о вашем материальном благополучии и стремитесь к правде Царства Божия

Мф. 6:25-34


– Как хотите, чтобы с вами поступали люди

Мф. 7:1-6


– Просите и дано будет вам

Мф. 7:7-12


Лк. 11:5-13


– Не ищите лёгких путей в жизни

Мф. 7:13-14


– Берегитесь лжепророков

Мф. 7:15-18


– Дерево, не приносящее плода доброго

Мф. 7:19-29


Капернаум


Исцеление прокажённого. Очисти, если хочешь

Мф. 8:1-4

Мк. 1:40-45

Лк. 5:12-16


Исцеление слуги сотника

Мф. 8:5-13


Лк. 7:1-16


Учил как власть имеющий


Мк. 1:21-22

Лк. 4:31-32


Исцеление одержимого в синагоге


Мк. 1:23-28

Лк. 4:33-37


Исцеление тёщи Симоновой

Мф. 8:14-17

Мк. 1:29-38

Лк. 4:38-43


Воскрешение сына вдовы


Лк. 7:11-17


Берег моря Галилейского

Мф. 8:18

Мк. 4:35


Куда бы Ты ни пошёл

Мф. 8:19-22


Лк. 9:57-62


Волнение на море

Мф. 8:23-27

Мк. 4:36-41

Лк. 8:22-25


Гадара. Десятиградие


Исцеление бесноватого в гробах

Мф. 8:28-34

Мк. 5:1-21

Лк. 8:26-40


Капернаум


Исцеление расслабленного на постели

Мф. 9:1-8

Мк. 2:1-13

Лк. 5:17-26


Призвание Матфея

Мф. 9:9

Мк. 2:14

Лк. 5:27-28


Возлежание с грешниками у Левия

Мф. 9:10-13

Мк. 2:15-17

Лк. 5:29-32


Почему ученики Его не постятся

Мф. 9:14-15

Мк. 2:18-20

Лк. 5:33-35


Притча. Молодое вино и мехи ветхие

Мф. 9:16-17

Мк. 2:21-22

Лк. 5:36-39


Исцеление дочери Иаира, начальника, и женщины

Мф. 9:18-26

Мк. 5:22-43

Лк. 8:41-56


Исцеление двух слепых

Мф. 9:27-31


Исцеление немого бесноватого

Мф. 9:32-33


Жатвы много, а делателей мало

Мф. 9:34-38


Апостолы

Мф. 10:1-4

Мк. 3:13-19

Лк. 6:12-19


Заповеди 12-ти апостолам:


– Блаженства

Мф. 5:1-16


Лк. 6:20-23


– Горе вам, пресыщенные


Лк. 6:24-26


– Любите врагов ваших


Лк. 6:27-35


– Не осуждайте


Лк. 6:36-40


– Бревна в глазу своём не чувствуешь


Лк. 6:41-43


– Дерево познаётся по плоду его


Лк. 6:44-49


Иисус напутствует апостолов:


– ничего не берите в дорогу


Мк. 6:7-13

Лк. 9:1-6


– К язычникам не ходите

Мф. 10:5-15


– Посылаю как овец среди волков

Мф. 10:16-17


– Дух Отца будет говорить

Мф. 10:18-23


– Не возноситесь в самомнении

Мф. 10:24-25


– Не бойтесь их и раскрывайте сокровенное их

Мф. 10:26-27


– Не бойтесь убивающих тело

Мф. 10:28-31


– Вера в Меня разделит людей

Мф. 10:32-35


– Долг пред Отцом выше домашних

Мф. 10:36-42


Иисус Иоанну о деяниях Своих

Мф. 11:1-6


Лк. 7:18-23


Иисус об Иоанне. Оправдана премудрость временем

Мф. 11:7-19


Лк. 7:24-35


Миро грешницы. Притча о двух должниках


Лк. 7:36-50


Города и селения


Горе непокаявшимся

Мф. 11:20-30


Лк. 8:1-3


Колосья

Мф. 12:1-8


Лк. 6:1-5


Исцеление имеющего руку сухую

Мф. 12:9-21

Мк. 3:1-12

Лк. 6:6-11


Царство, разделившееся в себе

Мф. 12:22-23

Мк. 3:20-21

Лк. 11:14-22


Богохульство фарисеев

Мф. 12:24-29

Мк. 3:22-27

Лк. 11:15-22


Хула фарисеев на Духа Святого. Кто не со Мною

Мф. 12:30-37

Мк. 3:28-30

Лк. 11:23


Знамение для книжников и фарисеев

Мф. 12.38-42


Лк. 11:29-31


Нечистый дух возвращается в убранный дом

Мф. 12:43-45


Лк. 11:24-28


Светильник тела есть око


Лк. 11:34


Кто семья Его

Мф. 12:46-50


Лк. 8:19-21


Притча о сеятеле

Мф. 13:1-9

Мк. 4:1-9

Лк. 8:4-8


Отличие учеников от остальных

Мф. 13:10-17

Мк.4:10-12

Лк. 8:9-10


Смысл притчи о сеятеле

Мф. 13:18-23

Мк. 4:13-20

Лк. 8:11-15


Притча о свече


Мк. 4:21-25

Лк. 8:16-18


Притчи о подобии Царства Небесного


О плевелах на поле

Мф. 13:24-30


О созревании семени


Мк. 4:26-30


О горчичном зёрнышке

Мф. 13:31-32

Мк. 4:31-32

Лк. 13:18-19


О закваске

Мф. 13:33-35


Лк. 13:20-21


Смысл притчи о плевелах на поле

Мф. 13:36-43


О сокровище, скрытом на поле

Мф. 13:44


О жемчужине

Мф. 13:45-46


О неводе, закинутом в море

Мф. 13:47-53


И говорил притчами, а ученикам изъяснял всё


Мк. 4:33-34


Внешняя чистота и внутренняя скверна


Лк. 11:37-41


Закваска фарисейская лицемерия


Лк. 12:1-12


Разделение наследства


Лк. 12:13-14


Притча. Берегитесь любостяжания


Лк. 12:15-28


Будьте готовы


Лк. 12:29-48


Огонь пришёл Я низвести


Лк. 12:49-59


Галилеяне не грешнее других


Лк. 13:1-5


Притча о безплодной смоковнице


Лк. 13:6-9


Исцеление сгорбленной женщины


Лк. 13:10-17


Назарет


Нет Пророка в своём отечестве

Мф. 13:54-58

Мк. 6:1-6


Казнь Иоанна Крестителя

Мф. 14:1-12

Мк. 6:14-31

Лк. 9:7-10


Вифсаида

Мф. 14:13

Мк. 6:32-33

Лк. 9:11


Призвание 70-ти апостолов и заповеди им


Лк. 10:1-24


Как наследовать жизнь вечную


Лк. 10:25-26


Возлюби всем разумением твоим


Лк. 11:27-28


Притча о добром самарянине


Лк. 10:29-37


Марфа и Мария


Лк. 10:38-42


Близ Тивериады


Пять хлебов и две рыбы

Мф. 14:14 -21

Мк. 6:34-44

Лк. 9:12-17

Ин. 6:1-13


Иисуса хотят сделать Царём


Ин. 6:14-15


Морем из Тивериады в Капернаум


Хождение по воде

Мф. 14:22-3

Мк. 6:45-52


Ин. 6:16 -23


Капернаум


Лк. 6:24-27


Геннисарет

Мф. 14:34-36

Мк. 6:53-56


Я – хлеб жизни


Ин. 6:28-35


Я пришёл творить волю Отца


Ин. 6:36-43


Никто не может прийти ко Мне без воли Творца


Ин. 6:44-66


Двенадцать признали Христа


Ин. 6:67-71


Иерусалим


Праздник кущей. Яви Себя миру


Ин. 7:1-15


Моё учение – не Моё


Ин. 7:16-18


Не соблюдают закон от Моисея


Ин. 7:19-53


Гора Елеонская


Кто из вас без греха


Ин. 8:1-11


Я – свет миру. Свидетельство о Себе


Ин. 8:12-59


Купальня Силоам


Исцеление слепого от рождения брением


Ин. 9:1-41


Притча. Я – дверь овцам


Ин. 10:1-10


Я – пастырь добрый


Ин. 10:11-21


Иерусалим


Праздник обновления


Ин. 10:22-23


Я и Отец – одно


Ин. 10:24-39


Вифавар


Ин. 10:40-42


Заповедь Божия – не предание предков

Мф. 15:1-9

Мк. 7:1-8


Притча. Не то, что входит в уста

Мф. 15:10-20

Мк. 7:14-23


Пределы Тирские и Сидонские


И псы едят крохи у детей

Мф. 15:21-29

Мк. 7:24-31


Берег моря в Десятиградии


Исцеление глухого

Мф. 15:30-31

Мк. 7:32-37


Семь хлебов и рыбы

Мф. 15:32-39

Мк. 8:1-10


Пределы Магдалинские


Знамение для фарисеев и саддукеев

Мф. 16:1-4

Мк. 8:11-13


Вифсаида


Закваска фарисейская Иродова

Мф. 16:5-12

Мк. 8:14-21


Исцеление слепого


Мк. 8:22-26


Кесария Филиппова


За кого Меня почитают?

Мф. 16:13-16

Мк. 8:27-29

Лк. 9:18-20


Что свяжешь на земле

Мф. 16:17-20

Мк. 8:30

Лк. 9:21


Сыну Человеческому быть убитым и воскреснуть в Иерусалиме

Мф. 16:21

Мк. 8:31

Лк. 9:22


Соблазн от Петра

Мф. 16:22-23

Мк. 8:32-33


Самоотверженные идут за Христом

Мф. 16:24-28

Мк. 8:34-9-1

Лк. 9:23-27


Преображение на горе высокой

Мф. 17:1-9

Мк. 9:2-10

Лк. 9:28-36


Илию не узнали

Мф. 17:10

Мк. 9:11

Лк. 9:37


Изгоняется молитвой и постом

Мф. 17:14-21

Мк. 9:17-29

Лк. 9:38-43


Сын Человеческий предан будет, убит и воскреснет

Мф. 17:22-23

Мк. 9:30-32

Лк. 9:44-45


Капернаум


Сыны свободны от подати

Мф. 17:24-27


Кто хочет быть первым, будь всем слугой


Мк. 9:33-35


Кто больше в Царстве Небесном

Мф. 18:1-5

Мк. 9:36-41

Лк. 9:46-48


Кто не против вас, тот за вас


Мк. 9:38-41

Лк. 9:49-50


Соблазнение малых сих

Мф. 18:6

Мк. 9:42


Горе миру от соблазнов. Соль – добрая вещь

Мф. 18:7-9

Мк. 9:43-50

Лк. 17:1-2


О взыскании погибших от соблазна

Мф. 18:10-14


Обличение брата

Мф. 18:15-17


Разрешения апостолов на земле

Мф. 18:18-20


До семи ли раз прощать

Мф. 18:21-22


Лк. 17:3-6


Притча о непростившем рабе

Мф. 18:23-35


Иудея. Заиорданская сторона

Мф. 19:1-2

Мк. 10:1


Закон о разводе

Мф. 19:3-12

Мк. 10:2-16


Царство Небесное принадлежит детям непорочным

Мф. 19:13-15

Мк. 10:13-6

Лк. 18:15-17


Христос начал путь в Иерусалим


Как наследовать жизнь вечную

Мф. 19:16-20

Мк. 10:17-20

Лк. 18:18-21


Иисус устанавливает закон нестяжательства для христиан

Мф. 19:21-22

Мк. 10:21-22

Лк. 18:22-23


Трудно надеющимся на богатство войти в Царство Небесное

Мф. 19:23-30

Мк. 10:23-31

Лк. 18:24-30


Притча об одном динарии каждому

Мф. 20:1-15


Не ищите лёгкой жизни

Мф. 20:16


Лк. 13:22-30


Исцеление страдающего водянкой


Лк. 14:1-6


Притча о первых местах на пиру


Лк. 14:7-15


Притча. Много званых, но мало избранных


Лк. 14:16-24


Правильно оценивать силы до начала пути


Лк. 14:26-32


Только отрешившийся от мирского может быть учеником


Лк. 14:33-35


Притча о найденной овце


Лк. 15:1-7


Притча о найденной драхме


Лк. 15:8-10


Притча о возвращении сына


Лк. 15:11-32


Притча о расточительном управителе


Лк. 16:1-14


Притча о нищем Лазаре и богаче


Лк. 16:15-27


Если Моисея не слушают, то и воскресшим пророкам не поверят


Лк. 16:28-31


Притча. Вера делать должное безкорыстно


Лк. 17:7-10


Между Галилеей и Самарией


Исцеление десяти прокажённых


Лк. 17:11-20


Как придёт Царство Божие


Лк. 17:21-37


Притча. Бог защищает избрáнных


Лк. 18:1-8


Притча о молитвах фарисея и мытаря


Лк. 18:9-14


Спасение селения самарянского


Лк. 9:51-56


Предан будет первосвященникам на смерть

Мф. 20:17-19

Мк. 10:32-34

Лк. 18:31-34


Место ученикам Его на Небесах уготовано Отцом

Мф. 20:20-24

Мк. 10:35-41


О равенстве христиан. Хотящий на земле быть бóльшим да будет рабом

Мф. 20:25-28

Мк. 10:42-45


Иерихон


Исцеление двух слепых

Мф. 20:29-34

Мк. 10:46-52

Лк. 18:35-43


Закхей из Иерихона


Лк. 19:1-11


Притча об умножении талантов


Лк. 19:12-28


Вифания


Воскрешение Лазаря


Ин. 11:1-46


Ревность первосвященников возбудилась

Мф. 26:3-5

Мк. 14.1-2

Лк. 22:2

Ин. 11:47-53


Ефраим


Ин. 11:54-57


Въезд в Иерусалим


Первый день

Мф. 21:1-2

Мк. 11:1-2

Лк. 19:29-30

Ин. 12:9-13


Господь говорит устами Иисуса

Мф. 21:3-11

Мк. 11:3-10

Лк. 19:31-44


Пришёл час прославиться


Ин. 12:23-50


Изгнание торговцев из Храма

Мф. 21:12-17

Мк. 11:11

Лк. 19:45-48


Вифания


Миропомазание

Мф. 26:6-13

Мк. 14:3-9


Ин. 12:1-8


Второй день


Засохшая смоковница

Мф. 21:18-19

Мк. 11:12-14


Изгнание торговцев из Храма

Мф. 21:23

Мк. 11:15-19


Третий день


Всё даётся по молитве и ничего без прощения

Мф. 21:20-22

Мк. 11:20-26


Кто дал власть Иисусу. Откуда крещение Иоанново

Мф. 21:23-27

Мк. 11:27-33

Лк. 20:1-8


Притча о послушании двух сыновей

Мф. 21:28-32


Притча о злых виноградарях

Мф. 21:33-46

Мк. 12:1-12

Лк. 20:9-19


Притча о званых на брачный пир в небрачной одежде

Мф. 22:1-15


Кесарево кесарю, а Божие Богу

Мф. 22:16-22

Мк. 12:13-17

Лк. 20:20-26


У Бога все живы. Притча о семи мужьях на Небесах

Мф. 22:23-34

Мк. 12:18-27

Лк. 20:27-29


Наибольшая заповедь

Мф. 22:35-36

Мк. 12:28-29


Первая и вторая заповедь

Мф. 22:37-40

Мк. 12:30-34


Христос есть Сын Давидов?

Мф. 22:41-46

Мк. 12:35-37

Лк. 20:40-44


Не подражайте книжникам

Мф. 23:1-7

Мк. 12:38-39

Лк. 20:45-46


Не называйте себя отцами

Мф. 23:8-11


Горе вам, книжники и фарисеи

Мф. 23:13-39

Мк.12:40

Лк. 20:47, 11:42-54, 13:31-35


Две лепты


Мк. 12:41-44

Лк. 21:1-4


Не останется камня на камне

Мф. 24:1-2

Мк. 13:1-2

Лк. 21:5-6


Признаки Второго пришествия Христа:


Глад и моры, лжепророки

Мф. 24:3-12

Мк. 13:3-13

Лк. 21:7-18


Претерпевший же до конца спасётся

Мф. 24:13-25

Мк. 13:14-23

Лк. 21:19-24


Христос грядущий

Мф. 24:26-31

Мк. 13:24-27

Лк. 21:25-28


Притча о смоковнице, распускающейся весной

Мф. 24:32-35

Мк. 13:28-31

Лк. 21:29-33


Бодрствуйте и ждите

Мф. 24:36-51

Мк. 13:32-37

Лк. 21:34-36


Притча о десяти девах и светильниках

Мф. 25:1-13


Притча о скрытом таланте

Мф. 25:14-30


«Алкал Я, и вы дали Мне есть» – истинная вера

Мф. 25:31-46


Сговор Иуды с первосвященниками

Мф. 26:1-2, 26:14-16

Мк. 14:1, 10-11

Лк. 21:37-38, 22:1


Тайная вечеря, четверг

Мф. 26:17-20

Мк. 14:12-17

Лк. 22:7-16


Омовение ног


Ин. 13:1-11


Я дал вам пример (равенства)


Ин. 13:12-17


Но да сбудется писание

Мф. 26:21-22

Мк. 14:18-19

Лк. 22:17

Ин. 13:18-22


Разоблачение Иуды

Мф. 26:23-25

Мк. 14:20-21

Лк. 22:21-23

Ин. 13:23-25


Причащение апостолов

Мф. 26:26-29

Мк. 14:22-25

Лк. 22:18-19


Причащение Иуды


Ин. 13:26-29


Иуда уходит из апостолов


Ин. 13:30-33


Иисус устанавливает закон равенства среди христиан


Лк. 22:24-26


Заповедь новую даю


Лк. 22:27-30

Ин. 13:34-35


Все вы соблазнитесь о Мне

Мф. 26:31-35

Мк. 14:27-31

Лк. 22:31-34

Ин. 13:36-38


Последняя проповедь апостолам:


– Веруйте в Бога и в Меня веруйте


Ин. 14:1


– Иду приготовить место вам


Ин. 14:2-5


– Путь к Отцу только через Меня


Ин. 14:6-9


– Слова говорю не от Себя; Отец творит дела


Ин.14:10


– Отец во Мне


Ин.14:11-12


– Что попросите во имя Отца, сделаю


Ин.14:13-14


– Соблюдайте заповеди Мои


Ин.14:15


– Отец пошлёт Утéшителя


Ин. 14:16-17


– Приду к вам


Ин.14:18-20


– Кто соблюдает заповеди Мои, тот возлюблен будет Отцом


Ин.14:21-25


– Утéшитель напомнит всё


Ин.14:26


– Мир оставляю вам


Ин.14:27-31


– Я – лоза, Отец мой – виноградарь


Ин.15:1-2


– Вы очищены словами моих проповедей


Ин.15:3-8


– Пребудьте в любви моей


Ин.15:9-11


– Любите друг друга


Ин.15:12-14


– Сказал вам всё, что слышал от Отца Моего


Ин.15:15-18


– Вы не от мира, потому ненавидит вас мир


Ин.15:19-25


– Утéшитель будет свидетельствовать о Мне и вы тоже


Ин.15:26-27, 16:1-6


– Но ухожу, чтобы пришёл Утéшитель


Ин.16:7


– Он обличит мир о грехе, и о правде, и о суде


Ин.16:8-12


– И наставит на всякую истину


Ин.16:13-15


– Я иду к Отцу


Ин. 16:16-24


– Наступает время: прямо возвещу об Отце


Ин.16:25-27


– Я исшёл от Отца и иду к Отцу


Ин.16:28


– Иисус более не говорит притчами


Ин. 16:29-32


– Я победил мир


Ин.16:33


Молитва об апостолах


Ин. 17:1-26


Гефсиманский сад


Трижды прочтённая молитва

Мф. 26:30-45

Мк. 14:26,


32-41

Лк. 22:35-46

Ин. 18:1-2


Крестный путь


Поцелуй Иуды

Мф. 26:58

Мк. 14:42-54

Лк. 22:47-54

Ин. 18:3-15


Стояние I – Иисуса приговаривают к смерти


Суд синедриона у Анны

Мф. 26:59-60

Мк. 14:55-56

Лк. 22:66

Ин. 18:19-24


Суд Каиафы

Мф. 26:60-68

Мк. 14:57-65

Лк. 22:67-71, 63-65


Отречение Петра

Мф. 26:69-75

Мк. 14:66-72

Лк. 22:55-62

Ин. 18:16-18, 25-27


Ночь в претории


Ин. 18:28


Иисуса отводят к Пилату для смертного приговора

Мф. 27:1-2

Мк. 15:1

Лк. 23:1-2

Ин. 18:29-32


Земля горшечника

Мф. 27:3-10


Суд Пилата, пятница

Мф. 27: 11-14

Мк. 15:2-5

Лк. 23:3

Ин. 18:33-35


Пилат не находит вины в Нём


Лк. 23:4-5

Ин. 18:36-38, 19:6-11


Пилат отправляет Иисуса на суд Ирода


Лк. 23:6-16


Пилат хочет отпустить Иисуса

Мф. 27:15-18

Мк. 15:6-10

Лк. 23:17-18

Ин. 18:39-40, 19:12-13


Пилат получает послание от жены

Мф. 27:19-20

Мк. 15:11


Пилат хочет спасти Иисуса

Мф. 27:22-23

Мк. 15:12-14

Лк. 23:20-23


Пилат вынужден исполнить закон

Мф. 27:24-26

Мк. 15:15

Лк. 23:24-25

Ин. 19:16, 19:1


Стояние II – Претория. Иисус берёт крест

Мф. 27:27-31

Мк. 15:16-20


Ин. 19:2-5


Стояние III – Иисус падает первый раз под крестом


Стояние IV – Пречистая Мать встречает Иисуса


Стояние V – Симон Киринеянин помогает Иисусу нести крест

Мф. 27:32

Мк. 15:21

Лк. 23:26


Стояние VI – Вероника вытирает лицо Иисуса. Спас нерукотворный


Стояние VII – Иисус падает второй раз под крестом


Стояние VIII – Слово к женщинам


Лк. 23:27-31


Стояние IX – Иисус падает третий раз под крестом

Мф. 27:33

Мк. 15:22

Лк. 23:32-33

Ин. 19:17


Стояние X – Иисусу дают уксус с желчью

Мф. 27:34

Мк. 15:23


Стояние XI – Иисуса пригвождают к кресту


Распятие


Мк. 15:25

Лк. 23:33

Ин. 19:18


И делили одежды Его

Мф. 27:35-36

Мк. 15:24

Лк. 23:34

Ин. 19:23-24


Надпись на кресте

Мф. 27:37

Мк. 15:26

Лк. 23:38

Ин. 19:19-22


И к злодеям причтён

Мф. 27:38

Мк. 15:27-28


Ин. 19:25-27


Проходящие же злословили

Мф. 27:39-44

Мк. 15:29-32

Лк. 23:35-37, 39-43


Стояние XII – Смерть Иисуса на кресте

Мф. 27:45

Мк. 15:33

Лк. 23:44


Иисус обращается к Богу

Мф. 27:46-47

Мк. 15:34-35


«Жажду» – Иисусу дают уксус

Мф. 27:48-50

Мк 15:36-37

Лк. 23:46

Ин. 19:28-30


И гробы отверзлись

Мф. 27:51-53

Мк. 15:38

Лк. 23:45


Сотник уверовал

Мф. 27:54-56

Мк. 15:39-41

Лк. 23:47-49


Не перебили Ему голеней


Мк. 15:42


Ин. 19:31-33


Копьём пронзили Ему рёбра


Ин. 19:34-37


Стояние XIII – Снятие с креста

Мф. 27:57-58

Мк. 15:43-45

Лк. 23:50-52

Ин. 19:38-39


Стояние XIV – Положение во гроб

Мф. 27:59-61

Мк. 15:46-47

Лк. 23:53-56

Ин. 19:40-42


И приложили к камню печать

Мф. 27:62-66


Воскресение Христа


Мироносицы идут ко гробу

Мф. 28:1

Мк.16:1

Лк. 24:1

Ин. 20:1


Мария Магдалина не находит тела Иисуса у гроба


Ин. 20:2


Пётр и Иоанн побежали ко гробу


Ин. 20:3-10


Явление двух ангелов Марии Магдалине в гробе


Ин. 20:11-13


1. Явление Христа Марии Магдалине в гробе. «Не прикасайся ко Мне!»


Ин. 20:14-17


Явление Ангела жёнам-мироносицам в гробе

Мф. 28:2-8

Мк. 16:2-8

Лк. 24:2-10


2. Явление Христа жёнам-мироносицам на обратном пути

Мф. 28:9-10


Первосвященники подкупают стражу

Мф. 28:11-15


И не поверили им


Мк. 16:9

Лк. 24:11

Ин. 20:18


3. Явление Христа двоим на дороге в Эммаус


Мк. 16:12 -13

Лк. 24:13-35


4. Явление Христа 10 ученикам в тот же вечер


Мк. 16:14

Лк. 24:36-49

Ин. 20:19-25


5. Явление Христа 11 ученикам через восемь дней

Мф. 28:16


Лк. 24:50-53

Ин. 20:26-31


6. Явление Христа ученикам на Тивериадском озере. Восстановление Петра в апостольском чине.


Ин. 21:1-24


7. Явление Христа ученикам на горé в Галилее

Мф. 28:17-20

Мк. 16:15-18


Вознесение Христа


Мк. 16:19-20


Ин. 21:25


Примечания


Да святится имя Твоё !



ЧЕТЫРЁХЕВАНГЕЛИЕ


в параллельных текстах

с некоторыми ссылками на Ветхий Завет из греческого варианта



От Матфея

От Марка

От Луки

От Иоанна


Послание Феофилу


(Зач.1). Лк. 1:1 Как уже многие начали составлять повествование о совершенно известных между нами событиях,


Лк. 1:2 Как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, -



Лк. 1:3 То рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего с начала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,


Лк. 1:4 Чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был составлен.


Начало Благовествования


(Зач.1). Мк. 1:1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,


И Слово было Бог


(Зач.1). Ин. 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.


Ин. 1:2 Оно было в начале у Бога.


Ин. 1:3 Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.


Ин. 1:4 В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков.


Ин. 1:5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.


Пророк Иоанн Креститель, сын Захария и Елисаветы


(Зач.2). Лк. 1:5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.


Лк. 1:6 Оба они были праведны перед Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.


Лк. 1:7 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.


Лк. 1:8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,


Лк. 1:9 По жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,


Лк. 1:10 А всё множество народа молилось вне во время каждения, -


Лк. 1:11 Тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.


Лк. 1:12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.


Лк. 1:13 Ангел же сказал ему: не бойся Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн.


Лк. 1:14 И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются;


Лк. 1:15 Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится ещё от чрева матери своей;


Лк. 1:16 И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;


Лк. 1:17 И предъидёт пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.


Лк. 1:18 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.


Лк. 1:19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и прислан говорить с тобою и благовестить тебе сие:


Лк. 1:20 И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в своё время.


Лк. 1:21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.


Лк. 1:22 Он же вышед не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками и оставался нем.


Лк. 1:23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.


(Зач.3). Лк. 1:24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев, и говорила:


Лк. 1:25 Так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.


Назарет


Благовещение Деве Марии


Лк. 1:26 В шестый же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет.


Лк. 1:27 К Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.


Лк. 1:28 Ангел, вошед к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами.


Лк. 1:29 Она же, увидевши его, смутилась от слов его и размышляла, чтó бы это было за приветствие.


Лк. 1:30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога.


Лк. 1:31 И вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус;


Лк. 1:32 Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его.


Лк. 1:33 И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.


Лк. 1:34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?


Лк. 1:35 И Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и нарождаемое Святое наречётся Сыном Божиим;


Лк. 1:36 Вот, и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестый месяц.


Лк. 1:37 Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.


Лк. 1:38 Тогда Мария сказала: се, раба Господня; да будет мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.


Приход Марии к Елисавете


(Зач.4). Лк. 1:39 Вставши же Мария в дни сии, поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин.


Лк. 1:40 И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.


Лк. 1:41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Духа Святого.


Лк. 1:42 И воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего!


Лк. 1:43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?


Лк. 1:44 Ибо, когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём;


Лк. 1:45 и блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.


Лк. 1:46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа,


Лк. 1:47 И возрадовался дух Мой о Боге, спасителе Моём.


Лк. 1:48 Что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды;


Лк. 1:49 Что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его.


Лк. 1:50 И милость Его в роды родов к боящимся Его;


Лк. 1:51 Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их;


Лк. 1:52 Низложил сильных с престолов и вознёс смиренных;


Лк. 1:53 Алчущих исполнил благ, а богатящихся отпустил ни с чем;


Лк. 1:54 Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость;


Лк. 1:55 Как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.


Родословие Иисуса Христа


(Зач.1). Мф. 1:1, Сына Давидова, Сына Авраамова.


Мф. 1:2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;


Мф. 1:3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;


Мф. 1:4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;


Мф. 1:5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;


Мф. 1:6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;


Мф. 1:7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;


Мф. 1:8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;


Мф. 1:9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;


Мф. 1:10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;


Мф. 1:11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.


Мф. 1:12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;


Мф. 1:13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;


Мф. 1:14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;


Мф. 1:15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;


Мф. 1:16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.


Мф. 1:17 Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.


Лк. 1:56 Пребыла же Мария с нею около трёх месяцев и возвратилась в дом свой.


Ангел является Иосифу


(Зач.2). Мф. 1:18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.


Мф. 1:19 Иосиф же муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её.


Мф. 1:20 Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;


Мф. 1:21 родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их.


Мф. 1:22 А всё сие произошло, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит:


Мф. 1:23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.


Мф. 1:24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,


Мф. 1:25 и не знал её, как наконец Она родила Сына Своего Первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус.


Рождение Иоанна Предтечи


Лк. 1:57 Елисавете же настало время родить, и она родила сына.


Лк. 1:58 И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость свою над нею, и радовались с нею.


Лк. 1:59 В восьмый день пришли обрезать младенца, и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.


Лк. 1:60 На это мать сказала: нет, а назвать его Иоанном.


Лк. 1:61 И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем.


Лк. 1:62 И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его.


Лк. 1:63 Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.


Лк. 1:64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.


Лк. 1:65 И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской


1:66 Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: чтó будет младенец сей? И рука Господня была с ним.


Лк. 1:67 И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря:


Лк. 1:68 Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,


Лк. 1:69 И воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего,


Лк. 1:70 Как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих,


Лк. 1:71 Что спасёт нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас;


Лк. 1:72 Сотворит милость с отцами нашими и помянет святый завет Свой,


Лк. 1:73 Клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам,


Лк. 1:74 Небоязненно, по избавлении от руки врагов наших,


Лк. 1:75 Служить Ему в святости и правде пред Ним во все дни жизни нашей.


Лк. 1:76 И ты, младенец, наречёшься пророком Всевышнего, ибо предъидёшь пред лицем Господа – приготовить пути Ему,


Лк. 1:77 Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,


Лк. 1:78 По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше,


Лк. 1:79 Просветить сидящих в тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.


Лк. 1:80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.


Вифлеем


(Зач.5). Лк. 2:1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.


Лк. 2:2 Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.


Лк. 2:3 И пошли все записываться, каждый в свой город.


Лк. 2:4 Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,


Лк. 2:5 Записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна.


Рождество Иисуса


Лк. 2:6 Когда же они были там, наступило время родить Ей;


Лк. 2:7 И родила Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. 1


Пастухи в Вифлееме


Лк. 2:8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.


Лк. 2:9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.


Лк. 2:10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:


Лк. 2:11 Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;


Лк. 2:12 И вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях.


Лк. 2:13 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:


Лк. 2:14 Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение.


Лк. 2:15 Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь.


Волхвы у царя Ирода


(Зач.3). Мф. 2:1 Когда же Иисус родился Вифлееме Иудейском, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:


Мф. 2:2 Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.


Мф. 2:3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.


Мф. 2:4 И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?


Мф. 2:5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:


Мф. 2:6 «И ты, Вифлеем, земля Иудейская, ничем не меньше воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдёт Вождь, Который упасёт народ мой Израиля».2


Мф. 2:7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды.


Мф. 2:8 И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце, и когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти и поклониться Ему.


Поклонение волхвов


Мф. 2:9 Они, выслушавши царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.


Мф. 2:10 Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою.


Мф. 2:11 И вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его,


Лк. 2:16 И поспешивши пришли, и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.


Лк. 2:17 Увидевши же рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем.


Мф. и падши поклонились Ему; и открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.


Лк. 2:18 И все слышавшие дивились тому, чтó рассказывали им пастухи.


Лк. 2:19 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своё.


Мф. 2:12 И, получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою.


(Зач.6). Лк. 2:20 И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было.


Спасение в Египте


(Зач.4). Мф. 2:13 Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.


Мф. 2:14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошёл в Египет.


Мф. 2:15 И там был до смерти Ирода, да сбудется речённое Господом чрез пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего».3


Избиение вифлеемских младенцев


Мф. 2:16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.


Мф. 2:17 Тогда сбылось речённое чрез пророка Иеремию, который говорит:


Мф. 2:18 «Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет». 4


Мф. 2:19 По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте.


Мф. 2:20 И говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.


Лк. 2:21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, наречённое Ангелом прежде зачатия Его во чреве.


Мф. 2:21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришёл в землю Израилеву.


Мф. 2:22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошёл в пределы Галилейские.


Назарет


Мф. 2:23 И пришед поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется речённое чрез пророка, что Он Назореем наречётся.


Иерусалим


Лк. 2:22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, (Зач.7). принесли Его в Иерусалим, чтобы представить Его пред Господа,


Лк. 2:23 Как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужескаго пола, разверзающий ложесна, был посвящён Господу;5


Лк. 2:24 И чтобы принести в жертву, по речённому в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.6


Сретение Симеона и Анны пророчицы


(Зач.8). Лк. 2:25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух святый был на нём.


Лк. 2:26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.


Лк. 2:27 И пришёл он по вдохновению в храм. И когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над ним законный обряд,


Лк. 2:28 Он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:


Лк. 2:29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову твоему, с миром;


Лк. 2:30 ибо видели очи мои спасение Твоё,


Лк. 2:31 Которое Ты уготовал пред лицем всех народов,


Лк. 2:32 Свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля.


Лк. 2:33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о нём.


Лк. 2:34 И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, -


Лк. 2:35 И Тебе Самой оружие пройдёт душу, – да откроются помышления многих сердец.


Лк. 2:36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фанýилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, проживши с мужем от девства своего семь лет,


Лк. 2:37 Вдова лет восьмидесяти четырёх, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.


Лк. 2:38 И она в то время подошедши славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.


Лк. 2:39 И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.


Иисус 12 лет в Храме


Лк. 2:40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была в Нём.


Лк. 2:41 Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.


Лк. 2:42 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник;


Лк. 2:43 Когда же по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его,


Лк. 2:44 Но думали, что Он идёт с другими; прошедши же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми;


Лк. 2:45 И не нашедши его, Его возвратились в Иерусалим, ища Его.


Лк. 2:46 Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их;


Лк. 2:47 Все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.


Лк. 2:48 И увидевши Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? вот отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя.


Лк. 2:49 Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне надлежит быть в том, что принадлежит Отцу Моему?


Лк. 2:50 Но они не поняли сказанных Им слов.


Лк. 2:51 И Он пошёл с ними и пришёл в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своём.


Лк. 2:52 Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков.


Проповеди и крещение от Иоанна Предтечи


(Зач.9). Лк. 3:1 В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четверовластником в Галилее, Филипп, брат его четверовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четверовластником в Авилинее.


Мк. 1:2 Как написано у пророков: «вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою7».


Мк. 1:3 «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему8».


Лк. 3:2 При первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.


Ин. 1:6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.


(Зач.5). Мф. 3:1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской,

Мк. 1:4 Явился Иоанн, крестя в пустыне


Мф. 3:2 И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Мк. и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.

Лк. 3:3 И он проходил по всей стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов,


Ин. 1:7 Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы уверовали все чрез него.


Ин. 1:8 Он не был Свет, но был послан, чтобы свидетельствовать от Свете.


Ин. 1:9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.


Ин. 1:10 В мире был, и мир чрез него начал быть, и мир Его не познал.


Ин. 1:11 Пришёл к своим, и свои Его не приняли.


Ин. 1:12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими.


Ин. 1:13 Которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.


Ин. 1:14 Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца.


Ин. 1:15 Иоанн свидетельствует о Нём и восклицая говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.


Ин. 1:16 И от полноты Его, все мы приняли и благодать на благодать;


Ин. 1:17 Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.


(Зач.2). Ин. 1:18 Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре отчем, Он явил.


Мф. 3:4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих; а пищею его были акриды и дикий мёд.

Мк. 1:6 Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мёд.


Мф. 3:5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему.

Мк. 1:5 И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне;


Мф. 3:6 И крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.

Мк. и крестились от него все в реке Иордан, исповедуя грехи свои.


Ин. 1:19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?


Ин. 1:20 Он объявил, и не отрёкся, и объявил, что я не Христос.


Ин. 1:21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.


Ин. 1:22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?


Мф. 3:3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему9;


Лк. 3:4 Как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему;

Ин. 1:23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.


Лк. 3:5 Всякий дол да наполнится, и всякий холм и гора да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;


Лк. 3:6 И ýзрит всякая плоть спасение Божие».10


Мф. 3:7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?


Лк. 3:7 Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?


Мф. 3:8 Сотворите же достойные плоды покаяния,


Лк. 3:8 Сотворите же достойные плоды покаяния,


Мф. 3:9 И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму;


Лк. и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму;


Мф. 3:10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.


Лк. 3:9 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.


Лк. 3:10 И спрашивал его народ: что же нам делать?


Лк. 3:11 Он сказал им в ответ: у кого есть две одежды, тот дай неимущему; и у кого есть пища, делай то же.


Лк. 3:12 Пришли и мытари креститься и сказали ему: учитель! что нам делать?


Лк. 3:13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определённого вам.


Лк. 3:14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.


Иоанн Предтеча о Мессии грядущем


Лк. 3:15 Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, -


Ин. 1:24 А посланные были из фарисеев;


Ин. 1:25 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?


Ин. 1:26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.


Мф. 3:11 Я крещу вас водой, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви;

Мк. 1:7 И проповедовал, говоря: идёт за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин наклонившись, развязать ремень обуви Его;

Лк. 3:16 Иоанн всем отвечал: я крещу вас водой, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви;

Ин. 1:27 Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.


Мф. Он будет крестить вас Духом Святым и огнём;

Мк. 1:8 Я крестил вас водою, Он будет крестить вас Духом Святым.

Он будет крестить вас Духом Святым и огнём;


Мф. 3:12 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно своё, и соберёт пшеницу Свою в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым.


Лк. 3:17 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно своё, и соберёт пшеницу в житницу Свою, а солому сожжёт огнём неугасимым.


Лк. 3:18 Многое и другое благовествовал он народу, поучая его.


Ин. 1:28 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.


Вифавар


Крещение Христа


(Зач.6). Мф. 3:13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну – креститься у него.

(Зач.2). Мк. 1:9 И было в те дни, пришёл Иисус из Назарета Галилейского


(Зач.3). Ин. 1:29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира.


Ин. 1:30 Сей есть, о Котором я сказал: за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.


Мф. 3:14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?


(Зач.10). Лк. 3:21 Когда же крестился весь народ,


Мф. 3:15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.11


Мф. 3:16 И крестившись Иисус тотчас вышел из воды,

Мк. и крестился от Иоанна в Иордане.

Лк. и Иисус крестившись, молился, -


Мф. – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.12

Мк. 1:10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн, разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.

Лк. отверзлось небо,

Лк. 3:22 И Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь,

Ин. 1:32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём.


Мф. 3:17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

Мк. 1:11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

Лк. и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!


Ин. 1:33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым.


Ин. 1:34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.


Первые ученики


(Зач.4). Ин. 1:35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.


Ин. 1:36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.


Ин. 1:37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.


Ин. 1:38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви́, – что значит: Учитель, – где живёшь?


Ин. 1:39 Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живёт; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.


Ин. 1:40 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.


Андрей приводит Петра к Иисусу


Ин. 1:41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;


Ин. 1:42 и привёл его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречёшься Кифа, что значит: камень (Пётр).


Филипп и Нафанаил признают Христа


(Зач.5). Ин. 1:43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.


Ин. 1:44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.


Ин. 1:45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.


Ин. 1:46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.


Ин. 1:47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.


Ин. 1:48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.


Ин. 1:49 Нафанаил отвечал Ему: Равви́! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.


Ин. 1:50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.


Ин. 1:51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.


Родословие Иисуса


(Зач.11). Лк. 3:23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, сын Иосифов, Илиев,


Лк. 3:24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,


Лк. 3:25 Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,


Лк. 3:26 Маафов, Маттафиев, Семенев, Иосифов, Иудин,


Лк. 3:27 Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,


Лк. 3:28 Малхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,


Лк. 3:29 Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,


Лк. 3:30 Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,


Лк. 3:31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,


Лк. 3:32 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,


Лк. 3:33 Аминодавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,


Лк. 3:34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фарин, Нахоров,


Лк. 3:35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин,


Лк. 3:36 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,


Лк. 3:37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,


Лк. 3:38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий.


Салим Иудейский


Крещение от Иисуса


(Зач.11). Ин. 3:22 После сего пришёл Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.


Ин. 3:23 А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,


Ин. 3:24 ибо Иоанн ещё не был заключён в темницу.


Ин. 3:25 Тогда у Иоанновых учеников произошёл спор с Иудеями об очищении.


Енон


Иоанн об Иисусе


Ин. 3:26 И пришли к Иоанну и сказали ему: равви́! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.


Ин. 3:27 Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.


Ин. 3:28 Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.


Ин. 3:29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.


Ин. 3:30 Ему должно расти, а мне умаляться.


Ин. 3:31 Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,


Ин. 3:32 и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.


Ин. 3:33 Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,


Ин. 3:34 ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа.


Ин. 3:35 Отец любит Сына и всё дал в руку Его.


Ин. 3:36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём.


Иисус возвращается в Галилею


Ин. 4:1 Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн,


Ин. 4:2 хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его,


Ин. 4:3 то оставил Иудею и пошёл опять в Галилею.13


Ин. 4:4 Надлежало же Ему проходить через Самарию.


Сихарь


Самарянка у колодца


(Зач.12). Ин. 4:5 Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.


Ин. 4:6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.


Ин. 4:7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.


Ин. 4:8 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.


Ин. 4:9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.


Ин. 4:10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.


Ин. 4:11 Женщина говорит Ему: Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у Тебя вода живая?


Ин. 4:12 Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?


Ин. 4:13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,


Ин. 4:14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.


Ин. 4:15 Женщина говорит Ему: Господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.


Ин. 4:16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.


Ин. 4:17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,


Ин. 4:18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.


Ин. 4:19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.


Ин. 4:20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.


Ин. 4:21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.


Ин. 4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.


Ин. 4:23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.


Ин. 4:24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.


Ин. 4:25 Женщина говорит Ему: знаю, что придёт Мессия, то есть Христос; когда Он придёт, то возвестит нам всё.


Ин. 4:26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.


Ин. 4:27 В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чём говоришь с нею?


Ин. 4:28 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:


Ин. 4:29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне всё, что я сделала: не Он ли Христос?


Ин. 4:30 Они вышли из города и пошли к Нему.


Ин. 4:31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви́! ешь.


Ин. 4:32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.


Ин. 4:33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принёс Ему есть?


Ин. 4:34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.


Ин. 4:35 Не говорите ли вы, что ещё четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.


Ин. 4:36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,


Ин. 4:37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнёт.


Ин. 4:38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.


Самаряне признали Христа


Ин. 4:39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей всё, что она сделала.


Ин. 4:40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.


Ин. 4:41 И ещё большее число уверовали по Его слову.


Ин. 4:42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.


Ин. 4:43 По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошёл в Галилею,


Ин. 4:44 ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своём отечестве.14


Ирод заключает Иоанна в темницу


(Зач.10). Лк. 3:19 Ирод же четверовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого,


Лк. 3:20 Прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу.


Искушение Иисуса в пустыне


(Зач.7). Мф. 4:1 Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню,

Мк. 1:12 Немедленно после этого Дух ведёт Его в пустыню.

(Зач.12). Лк. 4:1 Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведён был Духом в пустыню


Мф. для искушения от диавола,

Мк. 1:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною,15

Лк. 4:2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола


Мф. 4:2 И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.16


Лк. и ничего не ел в эти дни; а по прошествии их, напоследок взалкал.


Мф. 4:3 И приступил к нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.


Лк. 4:3 И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.


Мф. 4:4 Иисус же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».17


Лк. 4:4 Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.


Мф. 4:5 Потом берёт Его диавол в святый город и поставляет Его на крыле храма,


Лк. 4:9 И повёл Его диавол в Иерусалим и поставил Его на крыле храма,


Мф. 4:6 И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз;


Лк. и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз;


Мф. ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о тебе сохранить Тебя, .


Лк. 4:10 Ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о тебе сохранить Тебя,


Мф. и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею»18


Лк. 4:11 И на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею».


Мф. 4:7 Иисус сказал ему, написано также: «не искушай Господа Бога твоего». 19


Лк. 4:12 Иисус сказал ему в ответ, сказано: «не искушай Господа Бога твоего».


Мф. 4:8 Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их,


Лк. 4:5 И возвед Его на высокую гору и, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени.


Лк. 4:6 И сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её;


Мф. 4:9 И говорит Ему: всё это дам тебе, если падши поклонишься мне.


Лк. 4:7 Итак, если Ты поклонишься мне, всё Будет Твоё.


Мф. 4:10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».20


Лк. 4:8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».


Мф. 4:11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.

Мф. и был со зверями; и Ангелы служили ему.

Лк. 4:13 И окончив всё искушение, диавол отошёл от Него до времени.


Кана Галилейская


Первое чудо


(Зач.6). Ин. 2:1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.


Ин. 2:2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак.


Ин. 2:3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.


Ин. 2:4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Же́но? ещё не пришёл час Мой.


Ин. 2:5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.


Ин. 2:6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.


Ин. 2:7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.


Ин. 2:8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.


Ин. 2:9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, – тогда распорядитель зовёт жениха


Ин. 2:10 и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе.


Ин. 2:11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.


Капернаум


Начало проповедования


(Зач.8). Мф. 4:12 Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею.

Мк. 1:14 И после же того, как предан был Иоанн, пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия

Лк. 4:14 И возвратился Иисус в силе духа21 в Галилею; разнеслась молва о Нём, по всей окрестной стране.


Мф. 4:13 И оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,


(Зач.7). Ин. 2:12 После сего пришёл Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.


Мф. 4:14 Да сбудется речённое через пророка Исаию, который говорит:


Мф. 4:15 «Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,


Мф. 4:16 Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет». 22


Мф. 4:17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Мк. 1:15 И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

Лк. 4:15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.


Назарет


Изгнание из синагоги


(Зач.13). Лк. 4:16 И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.


Лк. 4:17 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано:


Лк. 4:18 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,


Лк. 4:19 Проповедывать лето Господне благоприятное». 23


Лк. 4:20 И закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.


Лк. 4:21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.


Лк. 4:22 И все засвидетельствовали Ему это, (Зач.14). и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?


4:23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне предисловие: врач! исцели Самого Себя;


Лк. 4:24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве.


Лк. 4:25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле;


Лк. 4:26 И ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;


Лк. 4:27 Много также было прокажённых в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.


Лк. 4:28 Услышавши это, все в синагоге исполнились ярости,


Лк. 4:29 И вставши выгнали Его вон из города и повели Его на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его.


Лк. 4:30 Но он, прошед посреди них, удалился.


Капернаум


(Зач.15). Лк. 4:31 И пришёл в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние.


Иерусалим


Пасха Иудейская


Ин. 2:13 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим


Изгнание торговцев из Храма


Ин. 2:14 и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.


Ин. 2:15 И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.


Ин. 2:16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и до́ма Отца Моего не делайте домом торговли.


Ин. 2:17 При сём ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоём снедает Меня.24


Ин. 2:18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?


Ин. 2:19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.


Ин. 2:20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?


Ин. 2:21 А Он говорил о храме тела Своего.


Ин. 2:22 Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.


Ин. 2:23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.


Ин. 2:24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех


Ин. 2:25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.25


Фарисей Никодим


(Зач.8). Ин. 3:1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.


Ин. 3:2 Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви́! мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.


Ин. 3:3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.


Ин. 3:4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?


Ин. 3:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


Ин. 3:6 Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.


Ин. 3:7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 26


Ин. 3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа.


Ин. 3:9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?


Ин. 3:10 Иисус отвечал и сказал ему: ты – учитель Израилев, и этого ли не знаешь?


Ин. 3:11 Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.


Ин. 3:12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?


(Зач.9). Ин. 3:13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.


Ин. 3:14 И как Моисей вознёс змию в пустыне 27 , так должно вознесёну быть Сыну Человеческому,


Ин. 3:15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.


(Зач.10). Ин. 3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.


Ин. 3:17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него.


Ин. 3:18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.


Ин. 3:19 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;


Ин. 3:20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,


Ин. 3:21 а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.


Кана


Второе чудо


Ин. 4:45 Когда пришёл Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, – ибо и они ходили на праздник.


(Зач.13). Ин. 4:46 Итак, Иисус опять пришёл в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.


Ин. 4:47 Он, услышав, что Иисус пришёл из Иудеи в Галилею, пришёл к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти.


Ин. 4:48 Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.


Ин. 4:49 Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.


Ин. 4:50 Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошёл.


Ин. 4:51 На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.


Ин. 4:52 Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.


Ин. 4:53 Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его.


Ин. 4:54 Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.


Иерусалим


Купальня Вифезда


(Зач.14). Ин. 5:1 После сего был праздник Иудейский, и пришёл Иисус в Иерусалим.


Ин. 5:2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда , при которой было пять крытых ходов.


Ин. 5:3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,


Ин. 5:4 ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.


Ин. 5:5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.


Ин. 5:6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?


Ин. 5:7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.


Ин. 5:8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.


Ин. 5:9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошёл. Было же это в день субботний.


Ин. 5:10 Посему Иудеи говорили исцелённому: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.


Ин. 5:11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.


Ин. 5:12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?


Ин. 5:13 Исцелённый же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.


Ин. 5:14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.


Ин. 5:15 Человек сей пошёл и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.


Сын Человеческий не может творить от Себя


Ин. 5:16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.


Ин. 5:17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.


Ин. 5:18 И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.


Ин. 5:19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.


Ин. 5:20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.


Ин. 5:21 Ибо, как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.


Ин. 5:22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,


Ин. 5:23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.


(Зач.16). Ин. 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.


Ин. 5:25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.


Ин. 5:26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.


Ин. 5:27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.


Ин. 5:28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;


Ин. 5:29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения.


(Зач.17). Ин. 5:30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.


Ин. 5:31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно.


Ин. 5:32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.


Ин. 5:33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.


Ин. 5:34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.


Ин. 5:35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.


Ин. 5:36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.


Ин. 5:37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;


Ин. 5:38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.


Ин. 5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.


Ин. 5:40 Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.


Ин. 5:41 Не принимаю славы от человеков,


Ин. 5:42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.


Ин. 5:43 Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете.


Ин. 5:44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?


Ин. 5:45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.


Ин. 5:46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.


Ин. 5:47 Если же его Писаниям не верите, как поверите Моим словам?


Геннисарет


Призвание учеников Петра, Андрея, Якова, Иоанна


(Зач.9). Мф. 4:18 Проходя же близ моря Галилейского,

(Зач.3). Мк. 1:16 Проходя же близ моря Галилейского,

(Зач.17). Лк. 5:1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,


Мф. Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы;28

Мк. увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.

Лк. 5:2 Увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, вышедшие из них, вымывали сети.


Лк. 5:3 Вошёл в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега, и сев учил народ из лодки.


Лк. 5:4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова.


Лк. 5:5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову твоему закину сеть.


Лк. 5:6 Сделавши это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась,


Лк. 5:7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начали тонуть.


Лк. 5:8 Увидев это, Симон Пётр припал к коленам Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.


Лк. 5:9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;


Мф. 4:19 И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.

Мк. 1:17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.


Мф. 4:20 И они тотчас, оставивши сети, последовали за Ним.

Мк. 1:18 И они тотчас, оставивши свои сети, последовали за Ним.


Мф. 4:21 Оттуда идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцем их, починивающих сети свои, и призвал их.

Мк. 1:19 И прошед оттуда немного, Он увидел Иакова Заведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети.

Лк. 5:10 Также и Иакова и Иоанна, сыновей Заведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.


Мф. 4:22 И они тотчас, оставивши лодку и отца своего, последовали за Ним.

Мк. 1:20 И тотчас призвал их. И они, оставивши отца своего Заведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

Лк. 5:11 И вытащивши обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним.


Мф. 4:23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.


Мф. 4:24 И ходил о Нём слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.


(Зач.10). Мф. 4:25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи и из-за Иордана.


Окрестности Капернаума


Нагорная проповедь


Мф. 5:1 Увидев народ, Он взошёл на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его.


Мф. 5:2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:


- Блаженства


Мф. 5:3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.29


Мф. 5:4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся,


Мф. 5:5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.30


Мф. 5:6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.


Мф. 5:7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 31


Мф. 5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.32


Мф. 5:9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.


Мф. 5:10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.


Мф. 5:11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня;


Мф. 5:12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков бывших прежде вас.


– Да светит свет ваш перед людьми


Мф. 5:13 Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям.


(Зач.11). Мф. 5:14 Вы свет – мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.


Мф. 5:15 И зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.


Мф. 5:16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.


– Я пришёл исполнить Закон


Мф. 5:17 Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить Я пришёл, но исполнить.


Мф. 5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё.


Мф. 5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном.


(Зач.12) Мф. 5:20 Ибо говорю, вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное.


– Примирись с соперником


Мф. 5:21 Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьёт, подлежит суду».


Мф. 5:22 А Я говорю вам: что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду, кто же скажет брату своему «ракá» , подлежит синедриону , а кто скажет: «безумный» подлежит геенне огненной.


Мф. 5:23 Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,


Мф. 5:24 Оставь там дар твой, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.


Мф. 5:25 Иди мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;


Мф. 5:26 Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.


– Грехи в сердце


(Зач.13). Мф. 5:27 Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».


Мф. 5:28 А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.


Мф. 5:29 Если же правый глаз твой соблазняет 33тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих , а не всё тело твоё было ввержено в геенну.


Мф. 5:30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.


Мф. 5:31 Сказано также, что если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную.


Мф. 5:32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаст ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует.


– Не клянись вовсе


(Зач.14). Мф. 5:33 Ещё слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».


Мф. 5:34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий;


Мф. 5:35 Ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;


Мф. 5:36 Ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным.


Мф. 5:37 Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.


– Примирение вместо мести и ссоры


Мф. 5:38 Вы слышали, что сказано: «око за око, зуб за зуб».


Мф. 5:39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;


Мф. 5:40 И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;


Мф. 5:41 И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.


(Зач.15). Мф. 5:42 Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся.


Мф. 5:43 Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага своего».


Мф. 5:44 А Я говорю вам: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.


Мф. 5:45 Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.


Мф. 5:46 Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? не то же и мытари ?


Мф. 5:47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?


Мф. 5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.


– Скромность и отсутствие тщеславия


(Зач.16). Мф. 6:1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.


Мф. 6:2 Итак, когда творишь милостыню, не труби пред собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.


Мф. 6:3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.


Мф. 6:4 Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.


Мф. 6:5 И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.


Мф. 6:6 Ты же когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.


Мф. 6:7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны;


Мф. 6:8 Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.


– Отче наш


(Зач.55). Лк. 11:1 Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.


Мф. 6:9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё;


Лк. 11:2 Он сказал им: когда мо́литесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё;


Мф. 6:10 Да приидёт Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;


Лк. да приидёт Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;


Мф. 6:11 Хлеб наш насущный дай нам на сей день;


Лк. 11:3 хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;


Мф. 6:12 И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;


Лк. 11:4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему;


Мф. 6:13 И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; 34


Лк. и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.


Мф. ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.


– Прощайте, и Отец простит вас


(Зач.17). Мф. 6:14 Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный;


Мф. 6:15 А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.


– Сокровенность веры


Мф. 6:16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.


Мф. 6:17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твоё,


Мф. 6:18 Чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.


– Духовное выше материального


Мф. 6:19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут;


Мф. 6:20 Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут;


Мф. 6:21 Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.


– Болезни тела от неправедного образа мысли


(Зач.18). Мф. 6:22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло.


Мф. 6:23 Если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?


– Не можете жить, руководствуясь одновременно противоположными принципами


Мф. 6:24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне .35


– Оставьте Богу заботу о вашем материальном благополучии и стремитесь к истине Царства Божьего


Мф. 6:25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?


Мф. 6:26 Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?


Мф. 6:27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя бы на один локоть?


Мф. 6:28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут;


Мф. 6:29 Но говорю вам: что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;


Мф. 6:30 Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!


(Зач.19). Мф. 6:31 Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что нам пить?» или: «во что одеться».


Мф. 6:32 Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом.


Мф. 6:33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.


Мф. 6:34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы.


– Как хотите, чтобы с вами поступали люди.


(Зач.20). Мф. 7:1 Не судите, да не судимы будете;


Мф. 7:2 Ибо каким судом судите, таким и будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.


Мф. 7:3 И что смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?


Мф. 7:4 Или, как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего»; а вот в твоём глазе бревно?


Мф. 7:5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.


Мф. 7:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.


– Просите и дано будет вам


Лк. 11:5 И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,


Лк. 11:6 ибо друг мой с дороги зашёл ко мне, и мне нечего предложить ему;


Лк. 11:7 а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.


Лк. 11:8 Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.


Мф. 7:7 Просите, и дано будет вам; ищите и найдёте; стучите, и отворят вам;


(Зач.56). Лк. 11:9 И Я скажу вам: проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам,


Мф. 7:8 Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.


Лк. 11:10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.


Мф. 7:9 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?


Лк. 11:11 Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень?


Мф. 7:10 И когда попросит рыбы, подал бы ему змею?


Лк. или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?


Лк. 11:12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?


Мф. 7:11 Итак, если вы будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.


Лк. 11:13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.


(Зач.21). Мф. 7:12 Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.


– Не ищите лёгких путей в жизни


Мф. 7:13 Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;


Мф. 7:14 Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.


– Берегитесь лжепророков


(Зач.22). Мф. 7:15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, внутри суть волки хищные:


Мф. 7:16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?


Мф. 7:17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые:


Мф. 7:18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.


– Дерево, не приносящее плода доброго


Мф. 7:19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.


Мф. 7:20 Итак по плодам их узнаете их.


(Зач.23). Мф. 7:21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.


Мф. 7:22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? не Твоим ли именем многие чудеса творили?»


Мф. 7:23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».


(Зач.24). Мф. 7:24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполнит их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;


Мф. 7:25 И пошёл дождь и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне.


Мф. 7:26 а всякий, кто слушает слова Мои сии и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;


Мф. 7:27 И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение великое.


Мф. 7:28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его.


Мф. 7:29 Ибо учил Он, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.


Капернаум


Исцеление прокажённого. Очисти, если хочешь


Мф. 8:1 Когда же он сошёл с горы, за ним последовало множество народа.


(Зач.18). Лк. 5:12 Когда Иисус был в одном городе,


Мф. 8:2 И вот, подошёл к нему прокажённый и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.

Мк. 1:40 Приходит к нему прокажённый, и умоляя Его и падая пред ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.

Лк. пришёл человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.


Мф. 8:3 Иисус, простёрши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись.

Мк. 1:41 Иисус, умилосердившись над ним, простёр руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись.

Лк. 5:13 Он простёр руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись.


Мф. И он тотчас очистился от проказы.

Мк. 1:42 После сего слóва проказа тотчас сошла с него и он стал чист.

Лк. И тотчас проказа сошла с него.


Мк. 1:43 И посмотрев на него, тотчас отослал его


Мф. 8:4 И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай; но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.

Мк. 1:44 И сказал ему: смотри, никому ничего не говори; но пойди к священнику и принеси за очищение твоё, что повелел Моисей, во свидетельство им.

Лк. 5:14 И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение своё, как повелел Моисей, во свидетельство им.


Мк. 1:45 А он вышед начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так-то Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.

Лк. 5:15 Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему – слушать и врачеваться у Него от болезней своих.


Лк. 5:16 Но Он уходил в пустынные места и молился.


Исцеление слуги сотника


(Зач.25). Мф. 8:5 Когда же вошёл Иисус в Капернаум,

Мк. 1:21 И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошёл Он в синагогу и учил.

Лк. 7:1 Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то (Зач.29). вошёл в Капернаум.


Мф. к нему подошёл сотник и просил Его:


Лк. 7:2 У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.


Мф. 8:6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.


Лк. 7:3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришёл исцелить слугу его.


Лк. 7:4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,


Лк. 7:5 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.


Мф. 8:7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.


Лк. 7:6 Иисус пошёл с ними.


Мф. 8:8 Сотник же отвечая сказал: Господи! я не достоин, чтобы Ты вошёл под кров мой;


Лк. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой;


Лк. 7:7 потому и себя самого не почёл я достойным прийти к Тебе;


Мф. но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;


Лк. но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.


Мф. 8:9 Ибо я подвластный человек, но имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идёт; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает.


Лк. 7:8 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идёт; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то́, и делает.


Мф. 8:10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам: и в Израиле не нашёл Я такой веры.


Лк. 7:9 Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашёл Я такой веры.


Мф. 8:11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном.


8:12 А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.


8:13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.


Лк. 7:10 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.


Учил как власть имеющий


(Зач.15). Лк. 4:31 И пришёл в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние.


Мк. 1:22 И дивились Его учению, ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники.

Лк. 4:32 И дивились учению Его, ибо слово Его было со властию.


Исцеление одержимого в синагоге


(Зач.4). Мк. 1:23 В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:

Лк. 4:33 Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом:


Мк. 1:24 Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назареянин? Ты пришёл погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.

Лк. 4:34 Оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.


Мк. 1:25 Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.

Лк. 4:35 Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него.


Мк. 1:26 Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.

Лк. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему.


Мк. 1:27 И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение. что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?

Лк. 4:36 И напал на всех ужас, и рассуждали между собой: что это значит, что Он со властию и силою повелевает нечистым духам , и они выходят?


Мк. 1:28 И вскоре разошлась о Нём молва по всей окрестности в Галилее.

(Зач.16). Лк. 4:37 И разнёсся слух о Нём по всем окрестным местам.


Исцеление тёщи Симоновой


(Зач.26). Мф. 8:14 И пришед в дом Петров, Иисус увидел тёщу его, лежащую в горячке,

(Зач.5). Мк. 1:29 Вышедши вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея с Иаковым и Иоанном.

Лк. 4:38 Вышед из синагоги, Он вошёл в дом Симона;


Мк. 1:30 Тёща же Симона лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней.

Лк. тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней.


Мф. 8:15 И коснулся руки её, и горячка оставила её; и она встала и служила им.

Мк. 1:31 Подошед Он поднял её, взяв её за руку; и горячка тотчас оставила её, и она стала служить им.

Лк. 4:39 Подошед к ней, Он запретил горячке; и оставила её. Она тотчас встала и служила им.


Мф. 8:16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых,, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных,

Мк. 1:32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.

Лк. 4:40 При захождении же солнца, все имевшие больных различными болезнями, приводили их к нему;


Мф. 8:17 Да сбудется речённое чрез пророка Исаию, который говорит: «Он взял на себя наши немощи и понёс болезни».36


Мк. 1:33 И весь город собрался к дверям.


Лк. и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их.


Мк. 1:34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.

Лк. 4:41 Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос.


(Зач.6). Мк. 1:35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.

Лк. 4:42 Когда же настал день, Он, вышед из дома, пошёл в пустынное место,


Мк. 1:36 Симон и бывшие с ним пошли за Ним;

Лк. и народ искал Его,


Мк. 1:37 И, нашедши Его, говорят Ему: все ищут Тебя.

Лк. и пришед к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них.


Мк. 1:38 Он говорит им: пойдём в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришёл.

Лк. 4:43 Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан.


Воскрешение сына вдовы


(Зач.30). Лк. 7:11 После сего Иисус пошёл в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.


Лк. 7:12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.


Лк. 7:13 Увидев её, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.


Лк. 7:14 И, подойдя, прикоснулся к одру; нёсшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!


Лк. 7:15 Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.


Лк. 7:16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.


(Зач.31). Лк. 7:17 Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.


Мк. 1:39 И он проповедовал в синагогах по всей Галилее и изгонял бесов.

Лк. 4:44 И проповедывал в синагогах Галилейских.


Берег моря Галилейского


8:18 Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел (ученикам) отплыть на другую сторону.

Мк. 4:35 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.


Куда бы Ты ни пошёл


Мф. 8:19 Тогда один книжник подошед сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобой, куда бы ты ни пошёл.


(Зач.49). Лк. 9:57 Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошёл.


8:20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнёзда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.


Лк. 9:58 Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнёзда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.


8:21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.


Лк. 9:59 А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.


8:22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов.


Лк. 9:60 Но Иисус сказал ему: предоставь мёртвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.


Лк. 9:61 ещё другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.


Лк. 9:62 Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия.


Волнение на море


(Зач.27). Мф. 8:23 И когда вошёл Он в лодку, за ним последовали ученики Его.

Мк. 4:36 И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

(Зач.37). Лк. 8:22 В один день Он вошёл с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились.


8:24 И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.

Мк. 4:37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.

Лк. 8:23 Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности.


8:25 Тогда ученики Его, подошедши к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас: погибаем.

Мк. 4:38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

Лк. 8:24 И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина.


8:26 И говорит им: что вы так боязливы, маловерные?

Мк. 4:40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?

Лк. 8:25 Тогда Он сказал им: где вера ваша?


Потом встав запретил ветру и морю, и сделалась великая тишина.

Мк. 4:39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.


8:27 Люди же удивляясь говорили: кто Этот, что и ветры и море повинуются Ему?

Мк. 4:41 И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?

Лк. Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?


Гадара. Десятиградие


Исцеление бесноватого в гробах


(Зач.28). Мф. 8:28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую,

(Зач.19). Мк. 5:1 И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую.

(Зач.38). Лк. 8:26 И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.


Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём.

Мк. 5:2 И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом,

Лк. 8:27 Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся,


Мк. 5:3 он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями,

Лк. и живший не в доме, а в гробах.


Мк. 5:4 потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его;


Мк. 5:5 всегда, ночью и днём, в горах и гробах, кричал он и бился о камни;


Мк. 5:6 увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему,


8:29 И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришёл ты сюда прежде времени мучить нас.

Мк. 5:7 и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!

Лк. 8:28 Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что́ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.


Мк. 5:8 Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.

Лк. 8:29 Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.


Мк. 5:9 И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много.

Лк. 8:30 Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него.


Мк. 5:10 И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той.

Лк. 8:31 И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.


Мф. 8:30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней.

Мк. 5:11 Паслось же там при горе большое стадо свиней.

Лк. 8:32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней;


8:31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.

Мк. 5:12 И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.

Лк. и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.


8:32 И Он сказал им: идите. И они вышедши и пошли в стадо свиней. И вот всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

Мк. 5:13 Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море.

Лк. 8:33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.


8:33 Пастухи же побежали и пришедши в город, рассказали обо всём, и о том, что было с бесноватыми.

Мк. 5:14 Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось.

Лк. 8:34 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.


Мк. 5:15 Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились.

Лк. 8:35 И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.


Мк. 5:16 Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях.

Лк. 8:36 Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.


8:34 И вот, весь город вышел на встречу Иисусу и, увидевши Его, просили, чтобы Он отошёл от пределов их.